Regardez vers moi, et soyez sauvés - Ceci est dit au vu de la déclaration faite dans le verset précédent, qu'il est un Dieu juste et un Sauveur. C'est parce qu'il soutient ce caractère que tous sont invités à se tourner vers lui; et la doctrine est que le fait que Dieu est à la fois juste et pourtant un Sauveur, ou peut sauver conformément à sa justice, est un argument pour lequel ils devraient se prendre à lui et se confier à lui. S'il est en même temps juste - fidèle à ses promesses; juste dans ses relations; maintenir l'honneur de sa loi et de son gouvernement, et montrer sa haine du péché; et aussi miséricordieux, gentil et indulgent, c'est un motif de confiance en lui, et nous devrions nous réjouir du privilège de l'attendre pour le salut. L’expression «regardez vers moi» signifie la même chose que, dirigez l’attention vers une personne de qui nous attendons de l’aide. Cela dénote une conviction de notre part d'impuissance - comme quand un homme se noie, il jette un œil implorant à celui qui peut l'aider sur le rivage; ou lorsqu'un homme meurt, il jette un œil implorant sur un médecin pour obtenir de l'aide. Ainsi, la direction de se tourner vers Dieu pour le salut implique une profonde conviction d'impuissance et de péché; et une conviction profonde qu'il ne peut que sauver. En même temps, cela montre la facilité du salut. Qu'y a-t-il de plus facile que de demander de l'aide? Quoi de plus facile que de jeter les yeux sur Dieu le Sauveur? Quoi de plus raisonnable que cela devrait-il nous obliger à le faire? Et quoi de plus que ce Dieu, si les gens ne se tournent pas vers lui pour être sauvés, devraient les rejeter à jamais? Assurément, si un pécheur mourant, ruiné et impuissant ne fait pas une chose aussi simple que de se tourner vers Dieu pour le salut, il doit être exclu du ciel, et l'univers acceptera la décision qui le condamne au désespoir.

Toutes les extrémités de la terre - Pour la signification de cette phrase, voir la note à Ésaïe 40:28. L'invitation ici prouve:

1. Que les offres de l'Évangile sont universelles. Aucun n'est exclu. Les extrémités de la terre, les parties les plus reculées du monde, sont invitées à embrasser le salut, et toutes ces parties du monde pourraient, sous cette invitation, venir accepter les offres de vie.

2. Que Dieu veut tout sauver; puisqu'il ne donnerait pas d'invitation du tout à moins qu'il ne soit disposé à les sauver.

3. Qu'il y a une provision suffisante pour leur salut; puisque Dieu ne pouvait pas les inviter à accepter ce qui ne leur était pas fourni, ni leur demander de participer au salut qui n'avait pas d'existence.

4. Que son objectif sérieux et résolu est que toutes les extrémités de la terre soient invitées à embrasser les offres de vie.

L'invitation est sortie de ses lèvres, et le commandement a été lancé qu'elle devrait être portée à chaque créature Marc 16:15, et maintenant il appartient à son église de porter la bonne nouvelle du salut dans le monde. Dieu a l'intention de le faire, et sur son église repose la responsabilité de le voir rapidement exécuté.

Car je suis Dieu - C'est une raison pour laquelle ils devraient se tourner vers lui pour être sauvés. Il est clair que nul autre que le vrai Dieu ne peut sauver l'âme. Personne d'autre que lui ne peut prononcer le pardon du péché; personne d'autre que lui ne peut sauver d'un enfer mérité. Aucune idole, aucun homme, aucun ange ne peut sauver; et si, par conséquent, le pécheur est sauvé, il doit venir au vrai Dieu et dépendre de lui. Qu'il vienne ainsi, quel que soit son caractère, est abondamment prouvé par ce passage. Ce verset contient suffisamment de vérité, s'il est correctement compris et appliqué, pour sauver le monde; et sur la base de ceci, tous les peuples, de tous âges, nations, climats, grades et caractères, pourraient venir et obtenir le salut éternel.

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