La fête de la dédicace - Littéralement, la fête du renouveau, ou de la rénovation. Cette fête a été instituée par Judas Maccabaeus, en l'an 164 avant JC. Le temple et la ville ont été pris par Antiochus Épiphane en l'an 167 av. Il tua 40 000 habitants et en vendit 40 000 autres comme esclaves. En plus de cela, il a sacrifié une truie sur l'autel des holocaustes, et un bouillon étant fait de cela, il l'a répandu dans tout le temple. La ville et le temple furent récupérés trois ans après par Judas Maccabaeus, et le temple fut purifié en grande pompe et solennité. La cérémonie de purification se prolongea pendant huit jours, pendant lesquels Judas présenta de magnifiques victimes et célébra la louange de Dieu avec des hymnes et des psaumes (Josèphe, Ant., B. Xii. Ch. 11). «Ils ornèrent aussi l'avant du temple de couronnes d'or et de boucliers, et les portes et les chambres qu'ils renouvellèrent et y accrochèrent des portes:» 1 Macc. 4: 52-59. À ce titre, on l'appelait la fête de la rénovation ou de la consécration. Josèphe l'appelle la fête des lumières, car la ville était illuminée, comme une expression de joie. La fête commença le 25 jour de Chisleu, répondant au quinzième jour de décembre. Le festival s'est poursuivi pendant huit jours, avec des manifestations continues de joie.

C'était l'hiver - La fête était célébrée en hiver. Le mot ici implique qu'il était froid et inclément, et il est donné comme raison pour laquelle il a marché dans le porche de Salomon.

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