Ou qui ferme la mer avec des portes - Cela fait également référence à l'acte de la création, et au fait que Dieu a fixé des limites à la fureur de l'océan. Le mot «portes» est utilisé ici plutôt pour désigner les portes, comme celles qui sont faites pour fermer l'eau dans un barrage. Le mot hébreu se réfère proprement, sous la forme double qui est utilisée ici דלתים delethiym), aux «doubles portes», ou aux portes pliantes, et s'applique également aux portails d'une ville; Deutéronome 3:5; 1 Samuel 23:7; Ésaïe 45:1. L'idée est que les inondations jaillissaient de l'abîme ou du centre de la terre, et étaient contrôlées en plaçant des portes ou des portes qui les retenaient. Que ce soit conçu pour être une description poétique ou réelle de ce qui s'est passé lors de la création, ce n'est pas facile à déterminer. Rien n'interdit l'idée que quelque chose comme ça ait pu se produire lorsque les eaux de la terre se déversaient tumultueusement, et quand elles étaient retenues par des obstructions placées là par la main de Dieu, comme s'il avait fait des portes par lesquelles elles ne pouvaient passer que lorsque il devrait les ouvrir. Cette supposition s'accorderait aussi bien avec le récit du déluge dans Genèse 7:11, où il est dit que "les fontaines du grand abîme se sont brisées", comme si ces inondations -des portes avaient été ouvertes, ou les obstructions que Dieu y avait placées avaient été brisées, et les eaux de leur propre gré coulaient sur le monde. Nous en savons encore trop peu sur l'intérieur de la terre pour savoir si cela doit être compris comme une description littérale de ce qui s'est réellement passé.

Quand il a freiné, comme s'il était sorti de l'utérus - Toutes les images ici sont prises depuis la naissance de l'enfant. L'océan est représenté comme étant né, puis aussi investi de nuages ​​et d'obscurité que sa couverture et ses langes. L'image est audacieuse et je ne sais pas si elle s'applique ailleurs à la formation de l'océan.

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