Pour installer en haut - Autrement dit, qui installe en haut; ou Dieu exalte ceux qui sont bas. Des œuvres de la nature, Eliphaz passe aux relations de Dieu avec les hommes, conçues pour montrer qu'il était digne de confiance. La première preuve est qu'il se montra l'ami des humbles et des affligés, et qu'il exalta souvent ceux qui étaient dans des conditions modestes, d'une manière qui témoignait de son intervention directe. Il faut se rappeler ici qu'Eliphaz détaille le résultat de sa propre observation et énonce les raisons qu'il avait observées pour mettre sa confiance en Dieu; et le sens ici est qu'il avait si souvent vu cela fait pour montrer que Dieu était l'ami des humbles et des pauvres. Ce sentiment fut ensuite exprimé avec une grande beauté par Marie, la mère du Seigneur Jésus:

Il a déposé les puissants de leurs sièges,

Et les exalte de bas degré

Il a comblé les affamés de bonnes choses,

Et les riches qu'il a renvoyés vides.

Luc 1:52 .

Pour que ceux qui pleurent puissent être exaltés à la sécurité - Ou plutôt, ceux qui pleurent sont élevés dans un lieu de sécurité, Le sens est que Dieu a fait cela; et que, par conséquent, il y avait un motif de confiance en lui. Le mot rendu "ceux qui pleurent" קדרים qod e rı̂ym est de קדר qâdar, être trouble ou sale comme un torrent, Job 6:16; par conséquent, se promener dans des vêtements sales, comme des personnes en deuil, pleurer. Le sens général du mot hébreu, comme en arabe, est d'être sordide, sombre, sale, sombre, obscur; et par conséquent, il désigne ceux qui sont affligés, ce qui est son sens ici. La Septante le rend, ἀπολώλοτας apolōlotas, "les perdus" ou ceux qui sont morts. Le sens est clair. Dieu soulève les courbés, les opprimés et les affligés. Eliphaz a sans aucun doute fait référence à des cas qui étaient venus sous sa propre observation, où des personnes qui avaient été dans des circonstances très déprimées, avaient été élevées à des situations de confort, d'honneur et de sécurité: et cela d'une manière qui était une interposition manifeste de sa Providence. . De cela, il a soutenu que ceux qui étaient dans des circonstances de grande épreuve, devraient mettre leur confiance en lui. Des cas de ce genre se produisent souvent; et une observation attentive des relations de Dieu avec les affligés fournirait sans aucun doute des matériaux pour un argument comme celui sur lequel Eliphaz s'est appuyé dans ce cas.

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