Commentaire Biblique par Albert Barnes
Matthieu 12:9-13
Le récit contenu dans ces versets est également enregistré dans Marc 3:1 et Luc 6:6-1.
Les cheveux mêmes de votre tête sont tous numérotés - Autrement dit, chacun a exercé le soin et l'attention de Dieu.
Il a fixé le nombre; et, bien que de petite importance, il ne pense pas qu'il soit en dessous de lui de déterminer combien ils seront ou combien ils seront. Il prendra donc soin de vous.
À quel point un homme vaut-il donc mieux qu'un mouton? - De plus de conséquence ou de valeur.
Si vous voulez montrer un acte de bonté à une bête brute le jour du sabbat, combien plus important est-il de manifester une bonté similaire à celle faite à l'image de Dieu!
Il est légal de bien faire les jours de sabbat - Cela a été universellement autorisé par les Juifs dans l'abstrait; et Jésus leur montra seulement que le principe sur lequel ils agissaient dans d'autres choses s'appliquait avec plus de force au cas dont il était saisi, et que l'acte qu'il allait accomplir était, de leur propre aveu, licite.
Puis il dit à l'homme: Étends ta main - C'était un commandement remarquable.
L'homme aurait pu dire qu'il n'avait aucune force - que c'était une chose qu'il ne pouvait pas faire. Pourtant, «étant commandé», il était de son devoir d'obéir. Il l'a fait et a été guéri. Donc le pécheur. Il est de son devoir d'obéir à tout ce que Dieu commande. Il donnera de la force à ceux qui s'efforcent de faire sa volonté. Il n'est pas juste de plaider, quand Dieu nous commande de faire quelque chose, que nous n'avons aucune force. Il nous donnera de la force, s'il y a une disposition à obéir. En même temps, cependant, ce passage ne devrait pas être appliqué au pécheur comme s'il prouvait qu'il n'a pas plus de force ou de capacité que l'homme qui avait la main desséchée. Cela ne prouve rien de tel: il ne fait référence à aucun cas de ce genre. Il peut être utilisé pour prouver que l'homme doit obéir instantanément aux commandements de Dieu, sans s'arrêter pour examiner la question de sa capacité, et surtout sans dire «qu'il ne peut rien faire». Qu'aurait dit le Sauveur à cet homme s'il avait objecté qu'il ne pouvait pas étendre la main?
Il a été entièrement restauré - Christ avait auparavant revendiqué l'autorité et le pouvoir divins Matthieu 12:6, il a maintenant montré qu'il possédé. Par sa «propre puissance», il l'a guéri, démontrant ainsi par un miracle que sa prétention d'être le Seigneur du sabbat était bien fondée.
Ces deux cas déterminent ce qui peut être fait le jour du sabbat. L'un était un cas de «nécessité», l'autre de «miséricorde». L'exemple du Sauveur et ses explications montrent que cela fait partie des devoirs propres de ce jour saint. Au-delà d'un accomplissement «honnête» et «consciencieux» de ces deux devoirs, les gens ne peuvent consacrer le sabbat à aucun but séculier. S'ils le font, ils le font à leurs risques et périls. Ils vont au-delà de ce que son autorité les autorise à faire. Ils font ce qu'il a réclamé le droit spécial de faire, comme étant le Seigneur du sabbat. Ils usurpent sa place, agissent et légifèrent là où Dieu n'a le droit d'agir que de légiférer sur la terre. Les gens peuvent aussi bien fouler aux pieds toute autre loi de la Bible que celle concernant le sabbat.