Ce psaume magnifique et animé clôt la série des Psaumes Hallelujah Ps. 146-150, et ferme également de manière appropriée le volume entier. Son auteur est inconnu, mais quant à l'objet pour lequel il a été composé, il ne peut y avoir d'incertitude. Il a été manifestement conçu, qui l'a écrit, pour occuper la place même qu'il occupe - pour compléter le volume consacré à la louange. La louange est la fin appropriée du livre; la louange est ce que l'Esprit d'inspiration a voulu assurer dans le cœur et sur les lèvres. Dans l'examen de l'ensemble, il y a lieu de faire l'éloge. Au vu de tout ce qui a été révélé sur Dieu, sur sa religion, sur les manifestations de sa miséricorde et de sa grâce envers son peuple, il y a lieu de louer. Après tout ce qui a été vécu, observé et enregistré dans ce livre - tout l'épreuve, le chagrin, la tentation, le conflit, la déception, la maladie, le deuil, la persécution, la guerre, la captivité, la servitude, l'exil, les larmes, la douleur, l'obscurité, les ennuis - là est, comme le résultat de l'ensemble, comme il y aura à la fin de nos propres vies troublées et mouvementées, occasion d'exultation, de louange, de triomphe - chants, réjouissances, ravissements, alléluia. Ce psaume, donc, entièrement composé d'expressions de gratitude et de louange, est un proche approprié de tout le livre des Psaumes. Ainsi que nos vies se clôturent, à la fin de ses scènes variées, avec des remerciements et des louanges, comme une expression appropriée au regard du passé, et comme emblématique de l'emploi ininterrompu qui nous attend dans les cieux.

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