Psaume 33 - Introduction

Ce psaume n'a pas de titre préfixé, et il n'est pas possible de déterminer avec certitude qui en était l'auteur, ou à quelle occasion il a été écrit. Il n'y a rien dans le psaume qui ait une allusion spéciale à David, ni aucune référence à des circonstances qui nous permettraient de déterminer quand il a été composé. Il n'a, en effet, aucune allusion particulière à la religion juive, ou au mode de culte qui prévaut dans ce pays, et est, en fait, si «général» dans ses sentiments et dans ses descriptions, qu'il aurait pu être écrit à tout moment. période de l'histoire juive, ou même dans n'importe quel pays. Comme il se trouve «parmi» les psaumes de David, et entre les psaumes qui sont tous deux attribués à David, nous pouvons présumer qu'il a été cru avoir été composé par lui; et il n'y a rien dedans qui soit en contradiction avec cette croyance. Ce n'est en réalité qu'une exécution du sentiment avec lequel le psaume précédent se termine; et il a été supposé que la relation intime des deux psaumes peut avoir été la raison pour laquelle le titre de ce dernier a été omis.

Le psaume se compose proprement de trois parties:

I. une exhortation à louer Dieu;

II. raisons pour lesquelles il devrait être félicité; et

III. l'expression d'un dessein de le louer ainsi.

I. Une exhortation à louer Dieu, Psaume 33:1. En cela, il y a un appel aux justes pour le louer avec des chants et avec des instruments de musique - la harpe, le psaltérion, l'instrument à dix cordes; un appel à utiliser les meilleurs pouvoirs de la musique sous toutes ses formes variées à son service.

II. Raisons pour le louer ainsi, Psaume 33:4.

(1) Son caractère général pour la bonté et la vérité, Psaume 33:4.

(2) Le fait qu'il a créé l'univers; ou, la sagesse et la puissance manifestées par Lui dans la création, Psaume 33:6.

(3) La stabilité de ses conseils ou objectifs, Psaume 33:10.

(4) Les bénédictions qu'il accorde à ceux qui le reconnaissent comme leur Dieu - bénédictions de soins, de protection et de délivrance en danger, Psaume 33:12.

III. Le but de l'écrivain, et de ceux qui lui étaient associés, est donc de louer Dieu, Psaume 33:20.

Le psaume est donc celui qui convient aux gens de tous les pays et de toutes les époques, et sera mieux apprécié à mesure que les gens se familiariseront de plus en plus avec Dieu dans la sagesse, la puissance et l'habileté dont il a fait preuve dans les œuvres. de la création, et dans Son gouvernement providentiel du monde.