Psaume 81:4

Car c'était un statut pour Israël ... - Voir Exode 12:3. Autrement dit, c'était une loi pour tout le peuple juif, pour tous ceux qui avaient le nom d'Israël, pour tous les descendants de Jacob. Le mot n'était pas dans l'original, comme s'il s'agissait d'un ancien commandement qui pourrait maintenant être obsolète, mais l'idée est perpétuelle: c'est une loi perpétuelle pour le peuple hébreu.

Une loi du Dieu de Jacob - Hébreu, un jugement; ou, à droite. L'idée est que c'était ce qui était dû à Dieu; quel était son droit. C'était une affirmation solennelle qu'il devait être ainsi reconnu. Ce n'était pas une question d'arrangement conventionnel, ni une question de commodité pour eux; il ne fallait pas non plus l'observer simplement parce qu'il était jugé opportun et propice au bien-être de la nation. C'était une question de droit et de revendication de la part de Dieu, et devait donc être considérée par la nation. La même chose est vraie maintenant du sabbat et de tous les rendez-vous que Dieu a pris pour maintenir la religion dans le monde. Tous ces arrangements sont en effet opportuns et appropriés; ils conduisent au bien-être public et au bonheur de l'homme; mais il y a une raison plus élevée pour leur observance que cela. C'est que Dieu exige leur observance; qu'il revendique comme sien le temps ainsi approprié. Ainsi, il revendique le sabbat, le sabbat tout entier, comme sien; il exige qu'elle soit employée à son service, qu'elle soit considérée comme son jour; qu'elle deviendra instrumentale pour maintenir la connaissance de lui-même dans le monde et promouvoir sa gloire. Exode 20:1. Les gens, par conséquent, «volent Dieu» (comparez Malachie 3:8) lorsqu'ils prennent ce temps à des fins séculières inutiles, ou le consacrent à d'autres fins et utilisations. Cela ne peut pas non plus être sans péché. La culpabilité la plus élevée que l'homme puisse commettre est de «voler» à son Créateur ce qui lui appartient et ce qu'il prétend.