Psaume 86 - Introduction

Ce psaume prétend être un psaume de David; et il n'y a rien dans le psaume qui soit contraire à cette supposition. Pourquoi a-t-il sa place parmi les psaumes qui sont désignés comme les compositions des «fils de Coré», et n'avait pas sa place parmi ceux qui sont attribués à David Ps. 1–70 nous n'avons aucun moyen de le vérifier. On ne dit pas, cependant, que ce furent les seuls psaumes de David, et il n'y a pas d'improbabilité à supposer qu'il en ait composé d'autres. Il n'est pas incorrectement appelé «une prière», car il est composé principalement de pétitions, bien que cela soit vrai d'autres qui sont appelés «psaumes», et bien qu'il soit vrai que celui-ci contient tant d'éloges qu'il pourrait aussi (comme il est dans la marge) être désigné comme un psaume. L'occasion à laquelle il a été composé est inconnue, mais il a été communément supposé qu'il a été écrit à l'époque des persécutions sous Saül. DeWette la considère comme une chanson nationale composée à une époque de troubles nationaux.

Ce psaume n'admet aucune subdivision minutieuse. Il est composé de prières sincères, avec des raisons pour lesquelles ces prières doivent être exaucées; et peut-être que la principale suggestion pratique qui découlerait correctement du psaume est qu'il est convenable pour nous, dans nos prières, d'exhorter les raisons pour lesquelles il faut y répondre: les raisons pour lesquelles nous prions du tout. Nous ne pouvons pas, en effet, supposer que nous pouvons suggérer quoi que ce soit qui ne viendrait pas à l'esprit divin, mais dans toutes nos prières, il y a une raison pour laquelle nous prions; il y a des raisons pour lesquelles nous demandons les choses particulières qui sont le fardeau de nos supplications, et il ne peut pas être déplacé, afin que nos propres esprits au moins puissent être convenablement impressionnés, de mentionner ces raisons lorsque nous nous présentons devant Dieu.