La colère était le Seigneur contre vos pères avec colère - o , c'est-à-dire une colère qui était en effet telle, dont il ne fait pas la grandeur plus express, mais laisse à leurs souvenirs à fournir. Cyril: «Vois-tu comment il leur fait peur, et, mettant devant les jeunes ce qui est arrivé à ceux qui les ont précédés, les pousse à s'amender, les menaçant de maux similaires ou plus graves, à moins qu'ils ne rejettent sagement les voies de leurs pères, estimant le plaisir de Dieu digne de toute pensée et attention. Il parle d'une grande colère. Car cela n'indique pas un léger mécontentement qu'Il a permis aux Babyloniens de gaspiller tout Juda et Samarie, de brûler les lieux saints et de détruire Jérusalem, de faire passer les élus d'Israël à un esclavage pitoyable dans un pays étranger, séparé des sacrifices, n'entrant plus ni dans la sainte cour. offrir les remerciements, ou les dîmes, ou les prémices de la loi, mais exclu par nécessité et, même par peur du devoir de célébrer ses fêtes prescrites et les plus chères. De la même manière que nous pourrions adresser au peuple juif, si nous l'appliquions au mystère du Christ. Car après avoir «tué les prophètes» et «crucifié le Seigneur de gloire» Lui-même, ils ont été capturés et détruits; leur temple célèbre a été nivelé et les paroles d’Osée se sont accomplies en eux; «Les enfants d'Israël demeureront plusieurs jours sans roi et sans prince, sans sacrifice et sans image, sans éphod et sans teraphim».

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