Commentaire Biblique de la chaire
Exode 23:32-33
EXPOSITION
AVERTISSEMENT FINAL CONTRE L'IDOLATRIE. Le "Livre de l'Alliance" se termine comme il a commencé, avec un avertissement solennel contre l'idolâtrie. (Voir Exode 20:23.) "Tu ne feras aucune alliance avec eux ni avec leurs dieux." Tu ne les laisseras même pas habiter côte à côte avec toi dans le pays, dans des conditions pacifiques, avec leurs propres lois et religion, de peur que tu ne sois pris au piège et que tu ne sois conduit à adorer leurs idoles et à se joindre à leurs rites impies (Exode 23:33). L'histoire postérieure du peuple d'Israël montre la nécessité de l'avertissement. De l'exode à la captivité, chaque idolâtrie avec laquelle ils sont entrés en contact étroit leur a été une vive tentation. Comme le fait remarquer l'auteur des Rois sur les Dix Tribus '' - Les enfants d'Israël ont fait secrètement les choses qui n'étaient pas justes contre le Seigneur leur Dieu, et ils les ont bâtis sur des hauts lieux dans toutes leurs villes ... Et ils leur ont érigé des images et des bosquets dans chaque haute colline et sous chaque arbre vert; et là, ils brûlaient de l'encens dans tous les hauts lieux, comme le faisaient les païens que le Seigneur emmenait devant eux; et a fait des choses méchantes pour provoquer la colère du Seigneur; car ils servaient des idoles, dont le Seigneur leur avait dit: "Vous ne ferez pas cela" (2 Rois 17:9).
Tu ne feras aucune alliance avec eux. Voir ci-dessous, Exode 34:12. Selon les formes habituelles à l'époque, un traité de paix aurait contenu une reconnaissance des dieux de l'une ou l'autre nation, et des paroles en leur honneur. Cela aurait été équivalent à «faire une alliance avec leurs dieux».
Ils n'habiteront pas dans le pays. Cette loi n'affectait pas, bien entendu, les prosélytes; il n'a pas non plus été considéré comme empêchant la continuation dans le pays des Gabaonites asservis. Il interdisait à toute communauté cananéenne subie de rester dans les limites de la Palestine en termes amicaux avec les Hébreux. La précaution était sans aucun doute une sage.
HOMÉLIE
Le péril de l'idolâtrie.
L'idolâtrie est l'interposition de tout objet entre l'homme et Dieu, de telle sorte que l'objet prend la place de Dieu dans le cœur et les affections, les occupant à son exclusion ou à son dénigrement. L'idolâtrie proprement dite, l'interposition entre Dieu et l'âme des idoles ou des images, semble avoir possédé une fascination particulière pour les Israélites, soit parce que leurs tendances matérialistes les ont incités à se rapprocher en pensée d'un simple Esprit pur, soit peut-être de leur dépendance au plaisirs sensuels qui accompagnaient l'idolâtrie, pratiquée par la plupart des païens. (Voir le commentaire sur Exode 23:24.) Dans les temps modernes, et dans les pays où le protestantisme est professé par la généralité, il y a peu ou pas de danger de cette forme grossière de péché . Mais il y a un grand danger d'autres formes de celui-ci. Afin de faire un usage pratique de ces grandes parties de l'Ancien Testament qui mettent en garde contre l'idolâtrie, nous devons nous rappeler:
I. CETTE COVÉTÉ EST DE L'IDOLATRIE. La richesse est devenue une idole par milliers dans ces derniers jours. Tous s'empressent d'être riches. Rien n'est largement expliqué qui ne mène à l'opulence. Dieu est exclu du cœur par des désirs, des plans et des calculs qui ont de l'argent pour objet et qui l'occupent tellement qu'il n'y a pas de place pour autre chose. Le danger a existé à tout moment, mais il doit être spécialement mis en garde à l'heure actuelle, lorsque Mammon est devenu le plus puissant de tous les esprits du mal, et que les hommes se prosternent devant, non pas une image d'or, mais l'or lui-même. , quelle que soit sa forme.
II. CETTE AUTONOMIE EST DE L'IDOLATRIE. Les hommes se font des idoles - de leur propre bonheur, de leur tranquillité, de leur confort - ne permettant à rien d'interférer avec ceux-ci, et les préférant infiniment à toute pensée intrusive de Dieu, de sa gloire ou de ses prétentions sur eux. Les personnes ainsi enveloppées en elles-mêmes sont des idolâtres d'un type très grossier, puisque l'objet de leur culte est tout à fait mauvais et méprisable.
III. CETTE PROFLIGACIE EST IDOLATRIE. Les hommes idolâtrent une créature misérable, une fille ou une femme, possédant une beauté passagère et des attraits personnels, mais entièrement dépourvue d'une seule qualité estimable. Pour une telle créature, ils mettent en péril toutes leurs perspectives, à la fois dans cette vie et dans la suivante. Ils font d'elle la reine de leur âme, l'objet de leur adoration, l'étoile par laquelle ils dirigent leur course. La conséquence ordinaire est le naufrage, ici et au-delà. Quand une idole aussi pauvre qu'un faible aveugle est intervenue entre l'âme et Dieu, il y a peu de chances d'un repentir réel et d'un retour de l'âme vers son Créateur.
IV. CET AMUSEMENT PEUT ÊTRE DE L'IDOLATRIE. Il est tout à fait possible de se consacrer à l'amusement comme de nous faire exclure Dieu. Ceux qui vivent dans un tourbillon de gaieté, sans temps réservé aux devoirs sérieux, pour instruire les ignorants, consoler les affligés, visiter les pauvres et les nécessiteux - non, avec peu de temps pour la prière privée ou familiale - sont des idolâtres, et auront rendre compte à un «Dieu jaloux», qui veut que ses créatures l'adorent et ne se préoccupent pas de s'amuser.
V. CET AMOUR DE LA MODE PEUT ÊTRE DE L'IDOLATRIE. Un grand nombre de personnes qui ne trouvent aucun amusement dans la poursuite, pensent qu'il est nécessaire de faire tout ce qu'il est de mode de faire. Leur vie est une ronde perpétuelle d'emplois dans lesquels ils n'ont aucun plaisir, et qu'ils n'ont pas choisis pour eux-mêmes, mais que la voix de la mode leur impose. Ils se traînent à travers des expositions qui ne les intéressent pas; se prélasser dans des clubs dont ils sont complètement fatigués; dîner au restaurant quand ils préfèrent de loin être à la maison; et passer la soirée et la moitié de la nuit à se montrer aux bals et aux assemblées qui les fatiguent et les dégoûtent. Et tout cela parce que la mode dit que c'est la bonne chose. L'idole, la mode, a autant de fidèles en Europe moderne que jamais le Dea Syra en Asie occidentale ou Isis en Egypte; et ses fidèles traversent la vie comme de véritables idolâtres comme les adorateurs des anciennes déesses, quoique inconscientes.