Colossiens 0:3

Paternité.Il n'y a pas besoin d'hésiter à accepter la paternité paulinienne de l'épître. Les doutes autrefois entretenus par les critiques ont en grande partie disparu, et le nombre ne cesse d'augmenter de ceux qui admettent pleinement son authenticité. Le temps n'est probablement pas éloigné où cela sera considéré comme réglé d'un commun accord. On disait autrefois que le faux enseignement auquel faisait allusion saint Paul était une forme de cette grande classe de croyances regroupées sous le nom de gnosticisme, et donc qu'il ne pouvait être antérieur au IIe siècle. Le présent auteur est convaincu qu'il n'y a aucune trace de gnosticisme spécifique dans l'épître, mais même s'il y en avait, nous avons de bonnes raisons de croire que les systèmes gnostiques du deuxième siècle ont pris racine dans une époque beaucoup plus ancienne. Il croit également que les traits esséniens trouvés par de nombreux érudits dans le faux enseignement sont tout à fait imaginaires. Il n'y a absolument rien dans cet enseignement qui n'ait pu être donné à Colossæ en 59 après JC.

ou même plus tôt. Il n'y a rien non plus dans la propre exposition de l'écrivain qui contredit la paternité de Pauline. Sa doctrine du Christ et des anges peut être comparée à presque tous les points des épîtres généralement acceptées de saint Paul. Le style, il est vrai, diffère de celui des Galates, des Corinthiens et des Romains, mais une lettre écrite dans l'isolement méditatif d'une prison n'est pas susceptible d'avoir la même rapidité de mouvement ou la même intensité passionnée qu'une lettre comme Galates, précipitée. à la chaleur blanche par un missionnaire plongé dans les activités les plus distrayantes et se battant dos au mur pour défendre l'Évangile. L'épître a été écrite en même temps qu'Éphésiens et Philémon, peut-être pendant l'emprisonnement de l'apôtre à Césarée, mais beaucoup plus probablement à Rome. C'était dans la première partie de son emprisonnement, et aussi, nous pouvons dire avec une assez bonne confiance, avant la composition des Philippiens. La date précise est incertaine, probablement 59 annonce n'est pas loin de la marque.