Matthieu 22:1-46

PARABOLES DU MARIAGE DU FILS DU ROI ET DE L'HABIT DE NOCES 1-14. Mariage du fils du roi (particulier à saint Matthieu). Jésus conclut son discours en réitérant dans un langage encore plus clair et plus fort l'enseignement de la dernière parabole, à savoir. Sa filiation divine, la destruction immine... [ Continuer la lecture ]

Matthieu 22:2

UN CERTAIN ROI ] c'est-à-dire Dieu. UN MARIAGE] RV 'une fête de mariage', qui Genèse 29:27 sept ou quatorze jours ( Genèse 29:27 ; Juges 14:12 ; Tob 8:19). Le mariage est entre le Christ et Son Église ( Apocalypse 21:2 ; 2 Corinthiens 11:2 ; Ésaïe 54:5 , etc.), qui commence ici, mais se perfectionne... [ Continuer la lecture ]

Matthieu 22:3

SES SERVITEURS ] c'est-à-dire Moïse et les prophètes, et spécialement le Baptiste, le dernier et le plus grand prophète de l'ancienne dispensation. CEUX QUI ONT ÉTÉ INVITÉS ] c'est-à-dire les Juifs. 4, AUTRES SERVITEURS ] c'est-à-dire les Apôtres. La répétition de l'invitation était une coutume juiv... [ Continuer la lecture ]

Matthieu 22:8

ALORS DIT-IL ] N'indiquant pas qu'aucun converti des Gentils ne devait être fait avant cette date, mais qu'à partir de ce moment « la plénitude des Gentils » commencerait ( Romains 11:25 ).... [ Continuer la lecture ]

Matthieu 22:9

DANS LES AUTOROUTES] RV 'les séparations des autoroutes.' Plus probablement, cela signifie les endroits où les routes de la campagne entrent dans une ville, et donc par métaphore, le territoire des Gentils (Grimm). Ainsi aussi Euthyme : « Il appelle les villes et les villages des Gentils les débouch... [ Continuer la lecture ]

Matthieu 22:10

À LA FOIS MAUVAIS ET BON ] Signifiant, comme dans la parabole du filet, que l'Église doit consister en bien et en mal, et que l'entrée en elle ne doit être refusée qu'à des pécheurs scandaleux.... [ Continuer la lecture ]

Matthieu 22:11

VOIR (RV 'voici') LES INVITÉS ] La scène change au jugement dernier, lorsque l'aptitude des invités à être là fera l'objet d'un examen solennel. Théophylacte dit bien : « L'entrée au festin des noces est sans examen, car c'est par la seule grâce que nous avons tous été appelés, bons et mauvais. Mais... [ Continuer la lecture ]

Matthieu 22:14

Cp. Matthieu 20:16 . Certains pensent que cela indique que seuls quelques-uns de l'humanité seront finalement sauvés, mais Théophylacte a probablement raison de dire qu'il fait référence aux Juifs du temps de notre Seigneur, qui ont tous été appelés, mais peu ont été choisis, car peu ont accepté le... [ Continuer la lecture ]

Matthieu 22:17

EST-CE LÉGAL ? ] Le parti des Zélotes, fondé par Judas de Galilée, a estimé que, Israël étant une théocratie, et Dieu le seul Roi, il était illégal de payer un tribut à une puissance étrangère, les Pharisiens ont demandé si le Christ était d'accord avec Judas. L'hypocrisie de la question apparaît en... [ Continuer la lecture ]

Matthieu 22:19

UN SOU ] voir sur Matthieu 18:28 . C'était une pièce de monnaie romaine, et les écoles juives la considéraient comme une maxime que celui dont la pièce était en circulation était roi. Les rabbins dirent : « Partout où l'argent d'un roi est courant, les habitants reconnaissent ce roi pour leur seigne... [ Continuer la lecture ]

Matthieu 22:20

DE QUI.. L'IMAGE ? ] Les rabbins se sont opposés aux figures humaines sur les pièces de monnaie comme savourant l'idolâtrie. Edersheim dit : « Ni Hérode ni Hérode Antipas n'avaient d'image sur leurs pièces. Celui-ci devait donc être soit un étranger (romain), soit un du tétrarque Philippe, qui avait... [ Continuer la lecture ]

Matthieu 22:21

RENDEZ DONC À CÉSAR] Un dicton prépondérant, détruisant la base du nationalisme juif et définissant la relation de l'Église et de l'État pour toujours. Un bref exposé doit suffire. Le Christ a montré, (1) Sa sympathie avec l'impérialisme, par opposition au particularisme national et racial. Se voul... [ Continuer la lecture ]

Matthieu 22:23

SADDUCÉENS ] voir sur Matthieu 3:7 . ÉPOUSERA SA FEMME ] voir Deutéronome 25:5 . Le mariage Lévirat tombait en désuétude à cette époque. La Mishna (200 après J.-C.) recommande de ne plus observer l'eu déchiré.... [ Continuer la lecture ]

Matthieu 22:28

DE QUI SERA-T-ELLE LA FEMME ? ] Deux erreurs sous-tendent la question : (1) Que dans la résurrection les hommes s'élèveront à une vie naturelle ; (2) que la loi restera en vigueur. Les sadducéens sceptiques représentaient naturellement la doctrine de la résurrection sous sa forme la plus ridicule. I... [ Continuer la lecture ]

Matthieu 22:32

JE SUIS LE DIEU D'ABRAHAM ] Exode 3:6. La preuve de la résurrection est tirée de la Loi, non parce que les Sadducéens ont rejeté les Prophètes et les Hagiographes, dont il n'y a aucune preuve certaine, mais parce que pour chaque Juif la Loi avait une autorité supérieure à toute autre partie du canon... [ Continuer la lecture ]

Matthieu 22:34-40

LE GRAND COMMANDEMENT DE LA LOI ( Marc 12:28 ). Considérant que cette question a été posée par un pharisien individuel, qu'il n'y a rien de piège en elle, et que Jésus a félicité son interlocuteur en disant : « Tu n'es pas loin du Royaume de Dieu » (Mc), il est probable que ce n'était pas une tentat... [ Continuer la lecture ]

Matthieu 22:35

UN AVOCAT ] c'est-à-dire un scribe ou un rabbin. LE TENTER, c'est-à-dire Le prouver, tester Sa pénétration et sa connaissance de la Loi par une question difficile.... [ Continuer la lecture ]

Matthieu 22:36

QUEL _est _ LE GRAND COMMANDEMENT ? ] Une question débattue par les écoles juives. La meilleure opinion juive coïncidait avec celle de notre Seigneur. Philon, contemporain de notre Seigneur, dit : « Pour parler brièvement des innombrables exhortations et commandements détaillés, les deux qui résumen... [ Continuer la lecture ]

Matthieu 22:37

CŒUR.. ÂME.. ESPRIT ] c'est-à-dire tous ses pouvoirs. « Cœur » en hébreu est l'homme intérieur, parfois l'entendement ; « âme » est la vie, souvent, mais pas toujours, la vie physique ; « l'esprit » est presque la même chose que la raison, ou l'âme rationnelle. Elle doit être comprise ici comme embr... [ Continuer la lecture ]

Matthieu 22:41

JÉSUS LEUR A DEMANDÉ ] Après avoir repoussé l'attaque des Pharisiens, Jésus prend l'offensive, et démontre qu'ils ont tort de considérer le Messie comme un simple homme.... [ Continuer la lecture ]

Matthieu 22:41-46

LE TITRE FILS DE DAVID ( Marc 12:35 ; Luc 20:41 ). Une parole de Jésus de la plus ancienne tradition, d'une grande importance doctrinale. Il se déclare insatisfait du titre honorable de Fils de David, car il est en réalité aussi le Seigneur de David. En appliquant le Psaume 110 à Lui-même, Il préten... [ Continuer la lecture ]

Matthieu 22:43

DAVID ] La question a été soulevée de savoir si notre Seigneur décide ici définitivement de la paternité davidique du Psaume 110 . Probablement pas. Son objectif est de montrer que la vision basse des Pharisiens du Messie est incompatible avec leurs propres prémisses, et non d'enseigner la véritable... [ Continuer la lecture ]

Matthieu 22:44

LE SEIGNEUR (c'est-à-dire Dieu) a DIT À MON SEIGNEUR ] c'est-à-dire au Seigneur de David, le Messie, Psaume 110:1 . Les Juifs ont pleinement accepté l'interprétation messianique de ce Psaume. Babbi Joden a dit : 'Dans les temps à venir, le Dieu Saint et Béni mettra le Roi Messie à sa droite, selon l... [ Continuer la lecture ]

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