1 Corinthiens 10:19-22

Que dis-je alors ? Est-ce que j'admets, en disant cela, qu'une idole soit quelque chose de divin ? Ou ce qui est offert en sacrifice aux idoles est quelque chose Est-ce un sacrifice à une vraie divinité ? Ou est-il rendu meilleur ou pire, ou différent de la viande ordinaire, en étant ainsi offert aux idoles ? Vous savez bien que je n'entends rien soutenir de ce genre : si loin de là, que j'affirme les choses que les Gentils sacrifient à des divinités supposées ; ils sacrifient aux démons Car, bien que j'accorde que l'idole n'est rien, pourtant ces esprits qui habitent parfois dans les images de ces idoles, et donnent des réponses d'elles, sont quelque chose : ce sont des démons, les esprits les plus méchants et les plus impurs, souillés toute personne et toute chose qui les concernent. Nous pouvons observer ici : « Le mot δαιμωνια, démons , est utilisé dans la LXX. pour désigner les fantômes des hommes décédés ; et Josèphe ( Bell. , lib. 1Co 7:6) dit, les démons sont les esprits des hommes méchants. Il est donc probable que les auteurs du Nouveau Testament emploient le mot démons dans le même sens, d'autant plus qu'il est bien connu que la plupart des dieux païens étaient des hommes morts.

Les païens adoraient deux sortes de démons : l'une était les âmes des rois et des héros, divinisés après la mort, mais qui ne pouvaient avoir aucune action dans les affaires humaines ; l'autre espèce de démons était ces esprits malins qui, sous les noms de Jupiter, Apollon, Trophonius, etc., poussant les prêtres et les prêtresses païens à délivrer des oracles, favorisaient grandement l'idolâtrie. Macknight. Tels en réalité, comme s'il l'avait dit, sont les dieux des païens, et c'est avec eux seulement que vous pouvez communier dans ces sacrifices. Et pas à Dieu Les païens en général n'avaient aucune idée de Dieu ; c'est-à-dire d'un être sans origine, éternel, immuable et infiniment parfait, créateur et gouverneur de toutes choses. Et je ne voudrais pas que vous ayez la communion avec les démonsOu avec leurs dévots, soit dans leur culte, leurs principes, leurs pratiques ou leurs espérances ; vous qui, lors de votre baptême, avez solennellement renoncé au diable et à tous ses adhérents. Car ce n'est certainement pas un petit péché, ni une chose dont il faut se moquer, d'être en communion avec eux.

Vous ne pouvez pas en droit ou en raison, vous ne devez pas, c'est contraire à votre profession chrétienne de le faire ; buvez la coupe du Seigneur, et la coupe des démons. Vous ne pouvez pas communier avec les deux ; ne peut pas raisonnablement faire profession du culte de Dieu, (ce que vous faites dans le repas du Seigneur dans la plus haute instance), et aussi du culte des démons, (comme vous le faites dans les fêtes d'idoles), ceux-ci étant si contraires l'un à l'autre . Provoquons-nous le Seigneur à la jalousie A savoir, en joignant des démons en compétition avec lui ? ou en caressant ainsi ses rivaux ? Sommes-nous plus forts que Lui ? Capable de résister ou de supporter sa colère ? Pouvons-nous nous protéger contre ses jugements, quand il vient punir pour de tels péchés ?