Dans la cinquième année du roi Roboam. Peu de temps après son apostasie et celle de son peuple, qui n'était pas avant sa quatrième année ; tandis qu'Israël apostat jouissait de la paix et d'une sorte de prospérité ; différence dont deux raisons peuvent être données : premièrement, les péchés de Juda ont été commis contre une lumière plus claire, des moyens et des remèdes plus puissants de toutes sortes, et donc méritaient des jugements plus sévères et plus rapides. Deuxièmement, Dieu découvrit plus d'amour pour Juda en les châtiant rapidement, afin qu'ils puissent être humiliés, réformés et préservés, comme cela s'est produit ; et plus de colère contre Israël, qu'il a épargné jusqu'à la destruction totale qu'il avait l'intention de leur infliger.

Shishak Il est considéré comme le beau-frère de Salomon; mais combien de telles relations ont peu d'importance parmi les princes, quand leur intérêt est concerné, toutes les histoires en témoignent : en outre, Roboam n'était pas le fils de Salomon par la fille de Pharaon, et ainsi la relation était en quelque sorte éteinte. Est venu soit d'un désir d'agrandir son empire; ou à l'instigation de Jéroboam ; ou d'un désir avide de posséder ces grands trésors que David et Salomon avaient laissés ; et, surtout, par la providence de Dieu disposant son cœur à cette expédition, pour le châtiment de Roboam.

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