Nous ne nous étirons pas , &c. En prêchant à Corinthe, nous ne sortons pas, comme le faux docteur, de notre ligne, comme ne t'atteignant pas ; mais nous arrivons même aussi loin que vous par un processus régulier progressif, après avoir pris les lieux intermédiaires de notre chemin. Les apôtres eux-mêmes (à moins qu'ils n'aient reçu une direction particulière à cet effet, voir Actes 16:6,) « n'avaient pas la liberté de prêcher dans certains pays, et de passer par d'autres. Saint Paul donc, suivant cette règle, prêcha dans tous les pays de la Petite Asie, à commencer par Jérusalem. D'Asie, il passa en Macédoine, où il prêcha dans plusieurs des principales villes. Puis il prêcha en Grèce, et particulièrement à Athènes ; et enfin vint à Corinthe, dans un cours régulier de prêcher l'évangile, où il n'avait pas été prêché auparavant. Pas comme ceux dont j'ai eu tant de raisons de me plaindre ; se vanter de choses sans , ou au-delà, de notre mesure appropriée Ne pas s'immiscer dans les églises implantées par le travail d'autres hommes Là où nous n'avons pas d'appel naturel et approprié.

« L'apôtre considérait à juste titre la venue du faux enseignant et son établissement dans l'église corinthienne, comme l'un de ses pasteurs ordinaires, et le fait qu'il assume la direction de cette église, en opposition à lui, comme une intrusion illégale ; parce que cette église ayant été implantée par saint Paul, son édification et sa direction n'appartenaient qu'à lui, et aux évêques et diacres ordonnés par lui. D'ailleurs cet intrus, en prétendant avoir plus de connaissances que l'apôtre, et en s'arrogeant une autorité supérieure à la sienne, s'efforçait d'éloigner les Corinthiens de ses doctrines et de ses préceptes. Macknight. Mais ayant de l'espoir, quand votre foi est augmentée Et je peux vous laisser aux soins de vos professeurs ordinaires ; être par vous agrandi selon notre règleC'est-à-dire en ce qui concerne notre ligne de prédication ; abondamment. Pour prêcher l'évangile dans les régions au-delà de vous L'apôtre espérait que les croyants de Corinthe seraient bientôt si bien instruits dans les doctrines de l'évangile, et si confirmés dans la foi, qu'il serait approprié pour lui de les laisser aux soins. d'autres; et d'aller prêcher l'évangile dans les pays au-delà d'eux, où l'évangile n'avait pas été prêché, à savoir, dans les régions d'Italie et d'Espagne, où nous savons qu'il avait l'intention d'aller.

Car en Laconie, en Arcadie et dans les autres pays du Péloponnèse, qui composaient la province romaine d'Achaïe, il avait déjà prêché l'Évangile, ainsi qu'il ressort clairement de l'inscription de ses deux lettres aux Corinthiens. Et ne pas se vanter dans la ligne ou la province d' un autre homme , délimitée, pour ainsi dire, par une ligne; des choses préparées à notre mainComme quelques-uns, très soucieux de leur propre cas, affectent de le faire, et se targuent ensuite de semer le terrain que d'autres ont défriché. Comme l'apôtre oppose ici son propre comportement à celui du faux enseignant, nous pouvons déduire, de ce qu'il dit, que cet enseignant s'est fait de grands éloges pour avoir instruit les Corinthiens plus parfaitement que, disait-il, Paul ne l'avait fait, et pour ayant réglé les affaires de l'église, qu'il prétendait avoir été laissées en désordre par l'apôtre.

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