2 Rois 16:15

Achaz ordonna : Sur le grand autel, brûlez l'holocauste du matin , etc. Il a fait une injonction solennelle, que tous les sacrifices publics, de quelque sorte qu'ils soient, qu'ils soient faits par lui-même ou par le peuple, devraient être constamment offerts sur son autel, qu'il appelle le grand autel , parce qu'il était beaucoup plus grand, il est probable, que l'autel de Dieu. Le commandement, probablement, se référait principalement, sinon seulement, aux sacrifices à offrir au vrai Dieu, dont il semble qu'il n'avait pas encore complètement abandonné le service, mais qu'il adorait parfois des idoles avec lui. L'autel d'airain sera pour moi d'enquêter par Cela sera réservé à mon usage approprié, auquel je peux chercher Dieu, ou m'enquérirsa volonté, par des sacrifices joints à la prière, quand je le jugerai bon. Il dit seulement, , lebakker, chercher ou s'enquérir ; de ne pas chercher le Seigneur , ou de s'enquérir du Seigneur , comme l'expression est plus largement exprimée ailleurs : car, dit Poole, « il ne se porterait pas garant de mentionner le nom du Seigneur, qu'il avait si grossièrement abandonné et méprisé ». Ainsi, ayant écarté l'autel de Dieu de l'usage pour lequel il a été institué, qui était de sanctifier les dons offerts sur lui, il prétend l'avancer au-dessus de son institution, pratique courante chez les superstitieux. Mais exagérer, c'est sous-faire. L'autel n'a jamais été conçu pour un oracle, mais Ahaz l'aura pour cet usage. Certains, en effet, donnent un sens différent aux paroles d'Achaz, et comprennent qu'il veut dire : Quant à l'autel d'airain, je réfléchirai à ce que j'en ferai et je donnerai des ordres en conséquence.