Le roi dit : Va, rencontre l'homme de Dieu, et interroge le Seigneur, etc. Dans sa santé, il se prosterna dans la maison de Rimmon , mais maintenant il envoie s'enquérir auprès du Dieu d'Israël. Il n'y a pas longtemps qu'il a envoyé une grande force pour saisir et traiter Elisée comme un ennemi ; mais maintenant il le courtise et l'interroge en tant que prophète : ainsi l'affliction amène ceux qui, dans leur prospérité, se sont moqués de lui : elle ouvre les yeux des hommes et rectifie leurs erreurs ; et parmi d'autres exemples du changement qu'elle produit dans dans leur esprit, celui-ci est un, et non le moins considérable, qu'il leur donne souvent d'autres pensées des ministres de Dieu, et leur apprend à apprécier ceux qu'ils haïssaient et méprisaient auparavant.

L'affliction n'a pourtant pas ce bon effet sur tous : elle n'aveugle et n'endurcit que quelques-uns. Nous avons vu dernièrement même un roi d'Israël envoyer, dans sa maladie, s'enquérir du dieu d'Ekron, comme s'il n'y avait pas eu de Dieu en Israël. Comment la conduite de ce païen, dans des circonstances similaires, réprouve-t-elle et condamne-t-elle l'Israélite idolâtre et incorrigible ! C'est ainsi que Dieu s'attribue parfois cet honneur à des étrangers, qui lui est refusé et aliéné de lui par son propre peuple professant.

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