Mais des questions insensées et non apprises Ou des sujets d'enquête et de débat sans importance ; éviter, sachant qu'ils entrent en conflit ou querelles dans l'église ; et certainement c'est une partie la plus importante du devoir d'un ministre chrétien de se prémunir contre toutes les occasions d'offense et de mal. Car le serviteur du Seigneur ne doit pas lutter ou lutter avec avidité et passion, comme le font les vains querelles dont il est question dans le verset précédent ; mais soyez doux ou doux, indulgent et longanime ; à tous les hommes ; apte à enseigner principalement par la patience et l'assiduité inlassable. Dans la douceur Dont il a toujours besoin ; instruire ceux qui s'opposentOu qui s'opposent aux doctrines de l'Évangile ; si par aventure Ou par quelque moyen que ce soit ; Dieu peut leur donner la repentance à la reconnaissance La croyance et la profession; de la vérité Dans ces versets, « l'apôtre semble avoir eu dans ses yeux l'exemple du Christ comme maître, le proposant comme modèle à tous ceux qui sont employés à enseigner.

Les vertus mentionnées ici, notre Seigneur les exerçait généralement dans l'enseignement. Pourtant, en certaines occasions, il s'écarta de sa douceur habituelle et réprimanda avec une grande sévérité les pécheurs notoires ; comme les scribes et les pharisiens. De la même manière, les prophètes et les apôtres ont utilisé un discours fort pour arrêter les contrevenants obstinés ; tandis que ceux qui faisaient preuve de franchise et d'honnêteté dans leur opposition à la vérité, ils instruisaient avec la plus grande douceur. Macknight. Qu'ils se reprennent Ou plutôt se réveillent et se délivrent ; du piège du diable Dans lequel ils dormaient et, pour ainsi dire, étaient enivrés. « Pour comprendre cette belle image, dit Doddridge, il convient d'observer que le mot ανανηψωσιν signifie proprementréveillé d'un sommeil profond, ou d'un accès d'ivresse, et se réfère à un artifice des oiseaux pour semer des graines imprégnées de quelques drogues destinées à endormir les oiseaux, afin qu'ils puissent tirer le filet sur eux avec la plus grande sécurité. Qui sont pris en captivité par lui grec, , capturé vivant. Le mot désigne l'action d'un pêcheur, ou chasseur, qui prend sa proie vivante pour la tuer ; qui est correctement appliqué aux hommes insouciants de Satan afin de les détruire. Et les pièges dans lesquels il les prend sont ces préjugés, erreurs, convoitises et vices, dans lesquels il s'emmêle, et par lesquels il les retient ses captifs, dans l'esclavage, le danger et la misère les plus honteux, pendant qu'ils ont rêvé, peut-être, de liberté et de bonheur.

Continue après la publicité
Continue après la publicité