Et il arriva à Iconium où Paul et Barnabas furent forcés de se retirer d'Antioche ; qu'ils allèrent tous deux ensemble dans la synagogue des Juifs à qui ils étaient encore disposés à faire la première offre de l'évangile ; qui, peut-être, serait mieux disposé. Que ceux d'aucune confession ne soient condamnés dans le brut ; ni aucun individu de l'humanité, de quelque secte ou parti, ne souffre pour les fautes d'autrui ; faisons plutôt du bien à ceux dont les amis et les associés, ou qui eux-mêmes, nous ont fait du mal ; et ils parlèrent ainsi du grand sujet du salut de l'évangile ; a parlé si clairement, si convaincante, si chaleureusement, si affectueusement, et avec un souci si manifeste pour les âmes des hommes, et surtout avec une démonstration si évidente de l'Esprit et de la puissance ; qu'une grande multitude, à la fois de Juifs et de Grecs, croyait Par les Grecs ici, nous devons comprendre, non pas les Hellénistes , ou personnes d'origine juive, qui parlaient la langue grecque, mais les Grecs Gentils, descendants d'ancêtres païens.

La plupart d'entre eux, se trouvant maintenant dans la synagogue des Juifs, étaient, sans aucun doute, des prosélytes religieux, bien que probablement non circoncis ; car peu d'idolâtres fréquentaient les synagogues juives. Il n'est pas improbable, cependant, que la renommée d'enseignants aussi extraordinaires que Paul et Barnabas puisse, à cette occasion, rassembler beaucoup de gens qui n'adoraient pas habituellement dans les synagogues. Des Juifs et des prosélytes étant si nombreux à Iconium, nous pouvons en déduire que c'était une ville très grande et très peuplée.

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