_AM 3027. BC 977._ La misère de l'opprimé et de l'oppresseur, Ecclésiaste 4:1 . D'être envié, ce qui occasionne la paresse chez les autres, Ecclésiaste 4:4 . La folie d'accumuler des richesses, Ecclésiaste 4:7 ; Ecclésiaste 4:8 . Le bénéfice de la société, Ecclésiaste 4:9 . La mutabilité même de la... [ Continuer la lecture ]
_Alors je suis revenu, et_ j'ai considéré que j'y réfléchissais à nouveau plus sérieusement ; _toutes les oppressions sous le soleil_ soit par des princes, des magistrats, ou d'autres personnes puissantes ; _et les larmes de ceux qui étaient opprimés_ Leurs souffrances douloureuses, leurs soupirs et... [ Continuer la lecture ]
_C'est pourquoi j'ai loué les morts_ , &c. Je les ai jugés moins misérables. Car il est certain qu'en mettant de côté la vie future, dont Salomon ne se mêle pas dans le débat actuel, et considérant l'incertitude, la vanité et les multiples calamités de la vie présente, un homme sage ne considérerait... [ Continuer la lecture ]
_Encore une fois, j'ai considéré tout le travail_ Hébreu כל עמל, _tout le travail, labeur_ , ou la _peine_ , que les hommes entreprennent ou subissent; _et tout travail juste_ Tous les dignes desseins des hommes vertueux ; _que pour cela un homme est envié de son prochain_ Au lieu de cet honneur et... [ Continuer la lecture ]
_L' insensé croise les mains_ , &c. Est négligent et oisif : s'apercevant que la diligence est accompagnée d'envie, il se heurte à l'autre extrême. _Et mange sa propre chair,_ gaspille sa substance et se réduit à la pauvreté, de sorte que sa chair même se languit faute de pain.... [ Continuer la lecture ]
_Mieux vaut une poignée avec tranquillité_ , &c. Ce sont les mots, soit, 1er, Du paresseux, faisant cette excuse pour sa paresse, que son peu, avec facilité, vaut mieux que de grandes richesses obtenues avec beaucoup de peine; ou, 2d, de Salomon, qui parle ailleurs dans le même but, et propose ici c... [ Continuer la lecture ]
_Il n'y a qu'un seul_ Qui n'a que lui-même à soigner. _Oui, il n'a ni enfant ni frère_ À qui il peut laisser son vaste domaine ; _pourtant il n'y a pas de fin à ses travaux_ Il vit dans une agitation et un labeur perpétuels. _Son œil n'est pas non plus satisfait_ Son esprit ou son désir cupide, conv... [ Continuer la lecture ]
_Deux_ ou plus, qui vivent ensemble dans n'importe quel type de société, et unissent leurs pouvoirs ensemble à la poursuite de tout objet important ; _valent mieux qu'un_ acte plus gaiement, et accomplissent leurs desseins plus facilement, qu'aucun d'eux ne pourrait le faire dans un état solitaire ;... [ Continuer la lecture ]
_Car, s'ils tombent_ Si un ou plusieurs d'entre eux tombent de quelque manière que ce soit ; comme dans toutes les erreurs, et les erreurs, ou les péchés, les dangers ou les détresses. _L'un soulèvera son prochain Le soutiendra_ , s'il tombe, ou le relèvera, s'il est tombé. _Si deux se couchent ense... [ Continuer la lecture ]
Il passe maintenant à une autre vanité, même celle de l'honneur et du pouvoir, et les plus hautes places. _Mieux_ Plus heureux; _est un enfant pauvre et sage_ Qui est doublement méprisable, à la fois pour son âge et pour sa pauvreté ; qu'un roi vieux et insensé, qui, bien que vénérable pour son âge,... [ Continuer la lecture ]
_J'ai considéré tous les vivants._ La disposition générale des gens du commun dans tous les royaumes, qu'ils sont inconstants et inconstants, las de leurs anciens gouverneurs, et désireux de changements ; _avec le deuxième enfant qui se_ lèvera Qui se lèvera pour régner. Ceci peut être entendu de l'... [ Continuer la lecture ]
_Il n'y a pas de fin du peuple_ Le sens semble être, soit, 1er, Les gens qui ont cet humour sont sans fin, ou innombrables : ou, 2d, Cet humour du peuple n'a pas de fin, mais passe d'une génération à une autre: ils étaient toujours, et sont, et seront, instable et sans repos, et compte tenu du chang... [ Continuer la lecture ]