_AM 3027. BC 977._ Dans ce chapitre, Salomon parle du culte de Dieu, le prescrivant comme remède contre toutes ces vanités qu'il avait déjà observées dans la sagesse, l'érudition, le plaisir, l'honneur, le pouvoir et les affaires. Afin que nous ne soyons pas trompés par ces choses, ni que nos espri... [ Continuer la lecture ]
_Garde ton pied_ tes pensées et tes affections, par lesquelles les hommes vont à Dieu, et marchent avec lui. Veillez à ce que vos cœurs soient droits devant lui, dévoués à lui et pourvus des grâces essentielles au véritable culte qu'on lui rend, surtout avec révérence, humilité, résignation, douceur... [ Continuer la lecture ]
_Ne sois pas téméraire avec ta bouche_ Ne parle pas sans considération ; _et que ton cœur ne se hâte_ pas. Ne _t'abandonne_ pas à chaque mouvement soudain de ton cœur, _et ne permets pas_ qu'il sorte de tes lèvres jusqu'à ce que tu l'aies bien pesé. Nous devons réfléchir, et réfléchir à deux fois, a... [ Continuer la lecture ]
_Car un rêve vient_ , &c. Lorsque l'esprit des hommes est distrait et accablé par trop d'affaires pendant la journée, ils sont fréquemment troublés par des rêves confus et perplexes la nuit. Et comme de tels rêves procèdent et sont la preuve d'une hâte d'affaires remplissant la tête, tant de paroles... [ Continuer la lecture ]
_Quand tu fais un vœu à Dieu_ Quand tu t'obliges par une promesse solennelle à honorer Dieu et à servir l'intérêt de son royaume ; ou de faire du bien à l'un de vos semblables d'une manière particulière, à faire ce que vous n'étiez pas sous aucune obligation antécédente : quand, par exemple, sous le... [ Continuer la lecture ]
_Ne souffre pas ta bouche_ Par aucun vœu téméraire, ou de toute autre manière; _faire pécher ta chair_ C'est-à-dire toi-même : le mot _chair_ étant souvent mis pour l'homme tout entier ; _tu ne dis pas non plus devant l'ange_ C'est-à-dire, comme certains interprètent l'expression, devant les anges b... [ Continuer la lecture ]
_Car dans la multitude_ , &c. Il y a beaucoup de folie, comme _dans une multitude de rêves_ , qui pour la plupart sont vains et insignifiants, ainsi aussi dans beaucoup de mots, surtout en faisant de nombreux vœux, par lesquels un homme est exposé à de nombreux pièges et tentations. _Mais craignez D... [ Continuer la lecture ]
_Si tu vois l'oppression :_ &c. Voici le récit d'une autre vanité, et un souverain antidote contre elle. _Ne vous étonnez pas_ Comme s'il était incompatible avec la sagesse et la justice de Dieu de souffrir de tels troubles. _Car celui qui est plus haut que le plus haut_ Le Dieu le plus haut, qui es... [ Continuer la lecture ]
_Le profit de la terre est pour tous_ Les fruits de la terre sont nécessaires et bénéfiques à tous les hommes. Le sage, après quelque interruption, revient à son ancien sujet, la vanité des richesses ; une preuve dont il mentionne dans ce verset, que le pauvre ouvrier jouit des fruits de la terre au... [ Continuer la lecture ]
_Celui qui aime l' argent n'aimera pas_ , etc . Les plus grands trésors d'argent ne satisfont pas le possesseur cupide, à la fois parce que son esprit est insatiable, ses désirs étant accrus par et avec ses gains, et parce que l'argent à lui seul ne peut satisfaire ses désirs et ses besoins naturels... [ Continuer la lecture ]
_Le sommeil d'un homme qui travaille est doux_ parce qu'il est libre de ces soucis et de ces peurs avec lesquels l'esprit des hommes riches est souvent distrait, et leur sommeil perturbé ; _s'il mange peu,_ car sa lassitude le dispose à dormir ; _ou beaucoup._ Dans ce cas, sa constitution saine et s... [ Continuer la lecture ]
_Il y a un mal douloureux_ , &c. « Il y a une autre chose, qui est très calamiteuse, et qu'on peut plutôt appeler une grave plaie qu'une simple affliction ; que ces mêmes trésors, que les hommes ont amassés avec beaucoup de soin, d'attendre de là leur félicité, prouvent, dans l'issue, leur perte tot... [ Continuer la lecture ]
_Comme il est sorti, etc., nu, il retournera_ Dans le sein, ou ventre de la terre, la mère commune de toute l'humanité. _Et ne prendra rien de son travail_ Ceci est une autre vanité. Si ses biens ne sont ni perdus ni conservés à son détriment, cependant, lorsqu'il meurt, il doit les laisser derrière... [ Continuer la lecture ]
_Voici ce que j'ai vu,_ c'est-à-dire appris par l'étude et l'expérience ; _c'est bon et avenant Bon_ , ou confortable pour un homme, et _avenant_ , ou aimable aux yeux des autres hommes, comme la misère est basse et déshonorante ; _pour l'un de jouir du bien de son travail à la_ fois pour l'approvis... [ Continuer la lecture ]
_Tout homme aussi_ , &c. "Et quiconque est celui que Dieu a béni, non seulement avec l'abondance des biens du monde, mais aussi avec un esprit si noble et généreux qu'il n'est pas leur esclave, mais vraiment le maître d'eux" (ainsi l'hébreu, השׂלישׂו signifie,) « pouvoir en jouir innocemment, et cel... [ Continuer la lecture ]