Éphésiens 5:22-24

Dans les directions suivantes concernant les devoirs relatifs, les inférieurs sont toujours placés devant les supérieurs, parce que la proposition générale concerne la soumission : et les inférieurs doivent faire leur devoir, quoi que fassent leurs supérieurs. Épouses, soumettez-vous à vos propres maris Sauf là où Dieu l'interdit. Sinon, en toutes choses indifférentes, la volonté du mari est une loi pour la femme : comme pour le Seigneur Comme possédant l'autorité de Christ dans vos maris, dont ils portent l'image, 1 Corinthiens 11:7 . L'obéissance qu'une femme paie à son mari est en même temps payée au Christ lui-même. Car le mari est le chef de la femme sous Christ ; est son gouverneur, guide et gardien ; comme Christ est le chef de l'égliseComme s'il avait dit, Dieu aura une certaine ressemblance avec l'autorité de Christ sur l'église manifestée dans l'autorité du mari sur sa femme.

Voir sur Éphésiens 1:22 . Et il est le Sauveur du corps De l'église, son corps mystique, de tout péché et misère. Comme s'il avait dit : De même que l'autorité de Christ s'exerce sur son Église pour la défendre du mal et lui fournir tout le bien, ainsi le pouvoir du mari sur sa femme devrait-il être employé pour la protéger des blessures et pour la subvenir confortablement à ses besoins selon sa capacité. Par conséquent, en tant qu'église, c'est-à-dire la partie de l'église qui est vraiment régénérée ; est soumis à Christ Et avec une bonne volonté se soumet à son autorité; ainsi que les femmes soient à leurs propres maris À qui elles ont promis l'obéissance ; dans tout Ce qui est licite, ce qui n'est contraire à aucun commandement de Dieu.