Éphésiens 6:10,11

L'apôtre ayant délivré les préceptes précédents concernant les devoirs relatifs, ajoute maintenant une exhortation générale aux croyants Ephésiens, à être chaleureux et zélés dans l'accomplissement de tous leurs devoirs, qu'il renforce par la découverte d'un autre article profond du mystère de Dieu ; à savoir, que les mauvais anges sont ligués contre les hommes, et sont continuellement occupés à les tenter au péché. Enfin Το λοιπον, quant à ce qui reste ; mes frères C'est le seul endroit dans cette épître où il utilise cette contrainte.

Les soldats l'utilisent fréquemment entre eux sur le terrain. Soyez forts dans le Seigneur Puisque chaque relation dans la vie s'accompagne de devoirs correspondants et exige vigueur et détermination dans l'accomplissement de ceux-ci, quelles que soient par conséquent les circonstances ou la situation dans laquelle vous vous trouvez, veillez à ne pas compter sur vous-même. force, mais adressez-vous au Seigneur, pour sa force, et armez-vous de la puissance de sa puissance

Y confiant par la foi, persuadé que rien d'autre ne suffira pour vous permettre de résister aux assauts de vos ennemis spirituels, et de faire et de subir la volonté de Dieu à votre égard. Souvenez-vous qu'être faible et le rester est le moyen d'être vaincu et de périr. Mettez toute l'armure de Dieu Le mot grec utilisé ici, , signifie une armure complète, offensive aussi bien que défensive ; consistant dans l'exercice de toutes ces grâces chrétiennes dont Dieu nous donne, pour être employées dans sa force, aussi bien pour embêter l'ennemi, que pour se défendre : et il apparaît, par la description particulière que l'apôtre donne ici de c'est qu'il comprend toutes sortes d'armures et est adapté à la défense de toutes les parties susceptibles d'être attaquées. Il dit, pas d' armure , maisarmure entière; et l'expression est répétée Éphésiens 6:13 , à cause de la force et de la subtilité de nos ennemis, et à cause d'un mauvais jour de rude épreuve étant proche.

Macknight pense que l'apôtre met en contraste les grâces et les vertus qu'il mentionne, avec l'armure complète dont les poètes païens ont dit qu'elle avait été fabriquée par les dieux et donnée à leurs héros préférés. « Cette armure était largement inférieure à l'armure complète de Dieu. Car, 1er, l'armure complète du chrétien est en réalité de fabrication divine, et est en fait donnée au soldat chrétien ; tandis que l'autre n'est que fiction. 2° L'armure qu'on disait avoir été donnée par les dieux païens, composée d'airain et d'acier, ne pouvait défendre que le corps du héros qui en était couvert ; mais l'armure complète donnée par le vrai Dieu, consistant en les vertus chrétiennes, est utile pour défendre l'esprit des fidèles contre toutes les tentations dont leurs ennemis les attaquent. 3d, L'armure complète de Dieu donne de la force au soldat chrétien dans la bataille ; et est donc de loin préférable à toute armure en métal, qui peut défendre, mais ne peut pas renforcer le corps du guerrier.Afin que vous puissiez résister aux ruses du diable Contre tous ses artifices et méthodes subtiles, contre tous les pièges qu'il peut vous tendre, et contre toute la rage et la fureur avec lesquelles il peut vous attaquer.

L'expression originale, , signifie des manières rusées. L'apôtre n'entend pas simplement les tentations qui naissent des mouvements de la chair, l'amour du plaisir, la peur de la persécution, la contagion du mauvais exemple, les sollicitations des méchants, les sophismes des philosophes et des Juifs incrédules, et les fausses gloses des enseignants hérétiques dans l'église elle-même ; mais toutes ces tentations, préparées et dirigées contre les hommes, par des ennemis aussi habiles, expérimentés et malveillants que le diable et ses anges. Voir le verset suivant.