Haman répondit : Que les vêtements royaux , &c. Concluant qu'il était lui-même le favori prévu, il prescrit les plus hautes instances d'honneur qui pourraient pour une fois être accordées à un sujet ; bien plus, il nomme des honneurs trop grands pour être conférés sur n'importe quel sujet. Que le roi porte , &c. À savoir, le vêtement extérieur du roi, qui était fait de pourpre, entrelacé d'or, comme le racontent Justin et Curtius. Pour se faire une idée de ce sommet d'orgueil et d'arrogance auquel Haman, qui pensait que tous les honneurs qu'il a spécifiés étaient destinés à lui-même, était arrivé, nous pouvons observer que pour quiconque de revêtir la robe royale sans l'intimité et le consentement de le roi était parmi les Perses a compté un crime capital.

Et le cheval sur lequel le roi monte À savoir, habituellement; qui était bien connu, à la fois par son excellence, et surtout par ses ornements et ses ornements particuliers. Et la couronne royale qui est posée sur sa tête Sur la tête du roi. Ainsi il voulait qu'il apparaisse dans toute la pompe et la grandeur du roi lui-même, seulement pour ne pas porter le sceptre, l'emblème du pouvoir.

Continue après la publicité
Continue après la publicité