Ni l'un ni l'autre ne se leva de sa place. Cette circonstance est un des traits vifs de la description que les critiques appellent pittoresque : elle peint fortement l'horreur et la consternation que cette obscurité palpable jetait dans leur esprit. Le Clerc, cependant, remarque à juste titre, que nous ne devons pas comprendre l'expression si strictement, comme si aucun des Égyptiens ne se levait de sa place ; car les serviteurs, au moins, devaient s'être déplacés de leur mieux pour trouver des vivres pour eux-mêmes et leurs maîtres. L'expression dénote qu'il y avait une totale inaction et cessation des affaires ordinaires, qu'ils étaient tous confinés dans leurs maisons, et qu'une telle terreur s'emparait d'eux, que peu d'entre eux avaient le courage d'aller même de leurs chaises à leurs lits, ou de leurs lits à leurs chaises. Ainsi étaient-ilssilencieux dans les ténèbres, 1 Samuel 2:9 .

Maintenant, Pharaon avait le temps de réfléchir, s'il l'aurait amélioré. Mais les enfants d'Israël avaient de la lumière dans leurs habitations, non seulement dans le pays de Goshen, où la plupart d'entre eux habitaient, mais dans les habitations particulières qu'en d'autres endroits les Israélites avaient dispersées parmi les Égyptiens, comme il paraît qu'ils l'avaient fait, par la distinction ensuite nommés pour être mis sur leurs poteaux de porte. Et pendant ces trois jours de ténèbres pour les Égyptiens, si Dieu l'avait voulu, les Israélites, par la lumière qu'ils avaient, auraient pu s'enfuir, et n'auraient pas demandé la permission à Pharaon ; mais Dieu les ferait sortir à haute main , et non pas à la dérobée, ni à la hâte.

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