_AM 2513. BC 1491._ Les lois de ce chapitre concernent, ( 1,) _Au huitième commandement, concernant le vol, Exode 22:1 . Intrusion par le bétail, Exode 22:5 . Dommages par le feu, Exode 22:6 . Trusts, Exode 22:7 ._ _Emprunter du bétail, Exode 22:14 ; Exode 22:15 . Ou de l'argent, Exode 22:25 ._ ... [ Continuer la lecture ]
_Cinq bœufs pour un bœuf et quatre moutons pour un mouton_ Plus pour un bœuf que pour un mouton, parce que le propriétaire, outre tous les autres bénéfices, perdait le travail quotidien de son bœuf. S'il n'était pas en mesure de restituer, il devait être vendu pour un esclave : le tribunal de jugeme... [ Continuer la lecture ]
_Si un voleur_ pénétrait par effraction dans une maison pendant la nuit et était tué en le faisant, son sang tombait sur sa tête ; mais si c'était le jour que le voleur était tué, celui qui l'avait tué en était responsable, à moins que ce ne fût pour la nécessaire défense de sa propre vie.... [ Continuer la lecture ]
_Car il devrait faire la restitution complète_ Ceci la loi a déterminé : non pas qu'il doive mourir. _Dans sa main vivant_ Non tué, ni vendu, comme Exode 22:1 , afin que le propriétaire le récupère avec moins de frais et de peine.... [ Continuer la lecture ]
Celui qui met volontairement son bétail dans le champ de son voisin doit restituer le meilleur des siens. Les Juifs l'observèrent donc comme règle générale, que la restitution doit toujours être faite du meilleur ; et qu'aucun homme ne devrait garder de bétail susceptible d'empiéter sur son voisin o... [ Continuer la lecture ]
Celui qui n'a conçu que le brûlage des _épines_ pourrait devenir complice du brûlage du blé et ne devrait pas être _tenu pour innocent. _Si le feu a _fait un mal_ , celui qui l'a allumé doit en répondre, bien qu'il ne puisse être prouvé qu'il a _conçu_ le _mal. _Les hommes doivent souffrir pour leur... [ Continuer la lecture ]
_Si un homme livre des_ marchandises, supposons à un transporteur à transporter, ou à un magasinier à conserver, ou du bétail à un fermier à nourrir, sur une considération valable, et une confiance spéciale reposée dans la personne avec laquelle ils sont hébergés , au cas où ces biens seraient volés... [ Continuer la lecture ]
Si un homme (supposons) a prêté son attelage à son voisin, si le propriétaire était avec lui, ou devait recevoir un profit pour le prêt, quel que soit le mal qui est arrivé au bétail, le propriétaire doit en supporter la perte ; mais si le propriétaire a eu la bonté envers l'emprunteur de le lui prê... [ Continuer la lecture ]
_Si le père refuse, il paiera de l'argent._ Cela montre combien il est mal, et en aucun cas permis, que des enfants se marient sans le consentement de leurs parents : même ici, où la loi divine a désigné le mariage, à la fois comme un punition pour celui qui avait mal agi, et récompense pour celle q... [ Continuer la lecture ]
La sorcellerie donne non seulement cet honneur au diable qui n'est dû qu'à Dieu seul, mais défie la providence divine, fait la guerre au gouvernement de Dieu, remet son travail entre les mains du diable, s'attendant à ce qu'il fasse le bien et le mal. Par notre loi, consulter, s'engager avec, invoqu... [ Continuer la lecture ]
_Un étranger_ ne doit pas être maltraité, ni lésé dans le jugement par les magistrats, ni imposé dans des contrats, ni aucun avantage tiré de son ignorance ou de sa nécessité, non, il ne doit pas non plus être raillé ou reproché d'être un étranger ; car tout cela était _vexatoire. Car vous étiez étr... [ Continuer la lecture ]
_Vous n'affligerez pas la veuve ou l'enfant orphelin,_ c'est-à-dire que vous les consolerez et les assisterez, et serez prêts en toutes occasions à leur montrer de la bonté. En leur faisant de justes exigences, il faut tenir compte de leur condition qui a perdu ceux qui devaient les protéger ; et au... [ Continuer la lecture ]
_Si tu prêtes en_ premier, Ils ne doivent pas recevoir d'argent d'un Israélite qui a emprunté par nécessité. Et une telle disposition la loi a fait pour les domaines de conservation à leurs familles par les années de jubilé, qu'un peuple qui avait peu d'intérêt dans le commerce ne pouvait pas être s... [ Continuer la lecture ]
_Tu n'injurieras pas les dieux,_ c'est-à-dire les juges et les magistrats. Les princes et les magistrats sont nos pères, que le cinquième commandement nous oblige à honorer et nous interdit d' _insulter. _Saint Paul s'applique cette loi à lui-même, et reconnaît qu'il ne doit pas _dire du mal du chef... [ Continuer la lecture ]
_Tu me donneras le premier-né de tes fils._ Et nous avons bien plus de raisons de nous donner nous-mêmes et tout ce que nous avons à Dieu, qui _n'a pas épargné son propre Fils, mais l'a livré pour nous tous. _Ils _ne_ doivent _pas tarder_ à offrir le premier mûr de leur blé ; il y a danger si nous _... [ Continuer la lecture ]
_Vous serez saints pour moi_ Et une marque de cette distinction honorable est fixée dans leur régime, qui était, qu'ils ne devraient pas _manger de chair qui a été déchirée par des bêtes à la_ fois parce que le sang n'en a pas été dûment pris, et parce que le sang pur bête a été cérémonieusement sou... [ Continuer la lecture ]