Ézéchiel 41:21,22

Les poteaux du temple étaient équarris , etc . Les linteaux, ou montants de porte, à la fois du temple et du sanctuaire intérieur, n'étaient pas arqués, mais carrés, avec une poutre plate, ou linteau supérieur, posé sur le dessus des montants latéraux : comparez la marge de 1 Rois 6:33 . L'autel de bois était haut de trois coudées, et sa longueur de deux coudées La LXX. ajouter, à titre d'explication, και το ευρος πηχων δυο, et sa largeur de deux coudées; afin qu'il soit carré, comme l'était l'autel des parfums de Moïse, Exode 30:2. L'autel ici décrit est une coudée plus haut, et double de la largeur à celui de Moïse, qui est censé être agréable aux dimensions de l'autel fait par Salomon, qui n'a pas exactement observé les proportions prescrites à Moïse, en faisant les chérubins et les autres meubles du temple ; Dieu ayant donné à David un nouveau modèle de toutes les parties et ornements du temple, 1 Chroniques 28:12 ; 1 Chroniques 28:19 .

Cet autel était fait de bois, mais recouvert d'or, Exode 30:3 , et est donc appelé l'autel d'or. Et les coins de celui-ci, etc., étaient en bois. Les coins sont les mêmes que les cornes , mentionnées Exode 30:2 , étant faites des quatre poteaux qui soutenaient chaque coin de l'autel. La surface, ou le sommet de celle-ci, est appelée la longueur et les côtés les murs. C'est la table qui est devant le Seigneur. Les mots autel et table sont utilisés avec promiscuité ; et cette table, ou autel, est dit être devant le Seigneur , comme étant dans le lieu de sa présence particulière: comparez Exode 30:8. Dans le même sens, on dit que l'holocauste est fait à la porte du tabernacle d'assignation devant le Seigneur , c'est-à-dire dans le lieu dédié à son culte, Exode 29:42 ; et on dit que la lampe brûle devant le Seigneur , chap. Ézéchiel 27:21 , bien que le chandelier se tenait dans le sanctuaire extérieur.