Genèse 4 - Introduction

_AM 2. BC 4003._ Dans ce chapitre, nous avons à la fois le monde et l'église dans la famille d'Adam, et un spécimen du caractère et de l'état des deux dans tous les âges ; les enfants de Dieu et les enfants du méchant, étant représentés dans Caïn et Abel : et nous avons un premier exemple de l'inim... [ Continuer la lecture ]

Genèse 4:1,2

Adam et Eve eurent beaucoup de _fils et de filles, Genèse 5:4_ : mais Caïn et Abel semblent avoir été les deux aînés. Caïn signifie _possession ; _car Ève, lorsqu'elle l'a enfanté, a dit avec joie, reconnaissance et attente : « J'ai un homme du Seigneur. Abel signifie _vanité. _Le nom donné à ce fil... [ Continuer la lecture ]

Genèse 4:3

_En cours de temps_ Après de nombreuses années, quand ils étaient tous les deux devenus le domaine de l'homme; à un moment donné, Caïn et Abel apportèrent à Adam, en tant que prêtre de la famille, chacun d'eux une offrande au Seigneur ; pour laquelle nous avons des raisons de penser qu'il y avait un... [ Continuer la lecture ]

Genèse 4:4

_Et le Seigneur Dieu avait du respect pour Abel et pour son offrande_ Et montra qu'il l'acceptait, probablement par le feu du ciel; mais pour _Caïn et son offrande, il n'avait aucun respect. _Nous sommes sûrs qu'il y avait une bonne raison à cette différence : que le gouverneur du monde, bien qu'un... [ Continuer la lecture ]

Genèse 4:5-7

_Caïn était très en colère_ Plein de rage contre Dieu et son frère. _Son visage tomba._ Son regard devint amer, abattu et en colère. _Le Seigneur dit à Caïn_ pour le convaincre de son péché et l'amener à la repentance : _Pourquoi es-tu en colère ? _Quelle cause t'a été donnée, soit par moi, soit par... [ Continuer la lecture ]

Genèse 4:8

_Caïn parlait avec Abel son frère_ Soit familièrement ou amicalement, comme il avait l'habitude de le faire, dans le but de le rendre sûr et insouciant, ou par voie de critique et de dispute. Le paraphrase chaldéen ajoute que Caïn, lorsqu'ils discutaient, soutenait qu'il n'y avait aucun jugement à v... [ Continuer la lecture ]

Genèse 4:9

_Où est Abel ton frère ? _Non que Dieu ignorât où il était, mais il lui demande de le convaincre de son crime et de l'amener à en confesser ; car ceux qui seraient justifiés devant Dieu doivent s'accuser eux-mêmes. _Et il dit : Je ne sais pas._ Ainsi en Caïn, le diable était à la fois un meurtrier e... [ Continuer la lecture ]

Genèse 4:10

_Qu'as-tu fait ? _Tu penses le cacher ; mais l'évidence contre toi est claire et incontestable : _la voix du sang de ton frère crie du sol_ Il parle comme si le sang lui-même était à la fois témoin et procureur, parce que la propre connaissance de Dieu témoignait contre lui, et la propre justice de... [ Continuer la lecture ]

Genèse 4:11

_Et maintenant tu es maudit_ 1er, Séparé de tout mal, soumis à la colère de Dieu, comme il est révélé du ciel contre toute impiété et _injustice des hommes. _2d, il est maudit _de la terre. _De là le cri monta jusqu'à Dieu, de là la malédiction monta jusqu'à _Caïn. _Dieu aurait pu se venger d'un cou... [ Continuer la lecture ]

Genèse 4:13,14

_Caïn a dit, Ma punition_ (Hébreux _mon péché_ ) _est plus grande que je ne peux supporter Le_ péché, cependant, semble être mis pour punition, comme c'est Genèse 4:7 , et dans beaucoup d'autres endroits. Car Caïn n'était pas aussi sensible à son péché, qu'aux effets misérables de celui-ci, comme il... [ Continuer la lecture ]

Genèse 4:15

_Quiconque tue Caïn_ , &c. Dieu ayant dit, dans le cas de Caïn, la _vengeance est à moi, je le rendrai_ , cela avait été une usurpation audacieuse pour tout homme de retirer l'épée de la main de Dieu. _Et le Seigneur mit une marque sur Caïn_ Pour le distinguer du reste de l'humanité. Quelle était la... [ Continuer la lecture ]

Genèse 4:16

_Et Caïn sortit de la présence du Seigneur, et habita à l'est de l'Éden_ Quelque part loin de l'endroit où Adam et sa famille de religions résidaient : se distinguant lui-même et sa génération maudite de la sainte semence ; _au pays de Nod_ C'est-à-dire de _trembler_ ou de _trembler_ , à cause de l'... [ Continuer la lecture ]

Genèse 4:19

_Lémec prit deux femmes._ C'était l'un de la race dégénérée de Caïn qui le premier transgressa la loi originelle du mariage, selon laquelle _deux seulement devraient être une seule chair_ , et introduisit une coutume qui subsiste encore dans de nombreuses parties du monde. Christ a pleinement dévoil... [ Continuer la lecture ]

Genèse 4:20

_Il_ (Jabal) _était le père de ceux qui habitaient dans des tentes._ C'est-à-dire qu'il enseignait aux bergers à y habiter et à les déplacer d'un endroit à l'autre pour la commodité du pâturage. Les premiers auteurs de toute chose sont communément appelés ses _pères._... [ Continuer la lecture ]

Genèse 4:21

_La harpe et l'orgue_ Le mot rendu _orgue_ signifie ici un _bel instrument ; _mais quel genre d'instrument c'était, les Juifs eux-mêmes ne le savent pas. Ce _Jubal_ était l'inventeur de ces instruments de musique et de la musique elle-même. Genèse 4:23 . Ce passage est extrêmement obscur. Nous n'avo... [ Continuer la lecture ]

Genèse 4:25

Dans ce verset, nous trouvons la première mention d'Adam dans l'histoire de ce chapitre. Il ne fait aucun doute que le meurtre d'Abel, l'impénitence et l'apostasie de Caïn ont été un très grand chagrin pour lui et Eve et d'autant plus que leur propre _méchanceté les_ a maintenant _corrigés et que le... [ Continuer la lecture ]

Genèse 4:26

_Et à Seth est né_ un fils appelé _Enos_ , qui est le nom général pour tous les hommes, et parle de la faiblesse, de la fragilité et de la misère de l'état de l'homme. _Alors les hommes commencèrent à invoquer le nom du Seigneur._ Sans _aucun_ doute, le nom de Dieu était invoqué auparavant : mais ma... [ Continuer la lecture ]

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