Car, du moindre d'entre eux , &c. Vieux et jeunes, riches et pauvres, hauts et bas, ceux de tous les rangs, professions et emplois ; tout le monde est avide de convoitise Avide de lucre sale; et cela les rendait oppressifs, car de ce mal, ainsi que d'autres, l'amour de l'argent est la racine amère. Non, et cela endurcit leurs cœurs contre la parole de Dieu et ses prophètes : ils étaient les pharisiens cupides qui se moquaient de Christ. Du prophète au prêtre, chacun agit faussement Non seulement en disant des choses fausses, mais, comme l'hébreu, עשׁה שׁקר, signifie, en faisant le mensonge; mentir;c'est-à-dire jouer à l'hypocrite ; gardant une forme extérieure, ou apparence, de piété, et désirant être considérés comme justes, alors que, devant Dieu, ils étaient abominablement méchants. Ils ont aussi guéri la blessure, etc., écorchant légèrement la blessure, et ne la fouillant jamais jusqu'au fond ; appliquant des discours adoucissants, apaisants, quand il y avait besoin de corrosifs, ou de vives réprimandes, qui auraient pu les amener à un vrai sens du danger de leur condition : les encourageant dans leurs péchés, et la sécurité charnelle, en leur promettant la paix et la sécurité quand ils étaient au bord de la ruine et de la destruction.

De sorte que le ministère de ces prêtres et prophètes, au lieu de prouver une bénédiction, est devenu pour eux une véritable malédiction. Avaient-ils honte , etc. Rien n'est un plus grand signe d'un tempérament incorrigible que d'être honteux. Tel que nous dit le prophète était le caractère de la généralité des Juifs à cette époque : leurs cœurs étaient si endurcis qu'ils n'avaient aucune honte et qu'ils ne pouvaient pas non plus rougir.Bien plus, il semble qu'ils se soient même glorifiés de leur méchanceté et ont ouvertement affronté les convictions qui auraient dû les humilier et les amener à la repentance. Certains pensent que cela se réfère particulièrement aux prêtres et aux prophètes, qui avaient apaisé le peuple dans ses péchés, avec de faux espoirs de paix, et pourtant n'avaient pas honte de leur tromperie et de leur trahison ; non, pas quand l'événement a démenti et a démenti leurs promesses. C'est pourquoi ils tomberont parmi ceux qui tombent

Ils auront leur part avec ceux qu'ils ont trompés et détruits.

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