Job 33:16,17

Alors il ouvre les oreilles des hommes Quand leurs esprits sont libres des affaires et des soucis de la journée, il murmure secrètement des instructions à leurs oreilles, et les imprime dans leurs esprits, et cela de telle manière qu'ils ne les laissent pas échapper, (comme les hommes font habituellement la plupart des choses qu'ils entendent, soit de Dieu, soit des hommes), mais le retiennent et le retiennent, étant pleinement assurés de la vérité et de l'importance de celui-ci. Afin qu'il puisse retirer l'homme de son dessein, c'est-à-dire de l'exécution de son dessein. Hébreu, , magnaseh , son travail, c'est-à-dire son œuvre mauvaise, comme la Chaldée et la LXX. le comprendre; du péché, qui est vraiment et proprement appelé l'œuvre de l'homme, parce qu'il a son origine en lui et de lui, et est très agréable à sa nature, dans son état corrompu actuel ; comme, au contraire, tout le bien qui est dans l'homme est généralement et proprement attribué à Dieu dans l'Écriture.

Et cacher l'orgueil à l'homme L' orgueil est mentionné ici comme la racine de ces mauvaises intentions ou œuvres dont on a parlé en dernier lieu, qui, pour la plupart, procèdent de l'orgueil de l'esprit, par lequel les hommes dédaignent de se soumettre ainsi que leurs volontés et leurs actions à l'autorité de Dieu, mais résolus à suivre leurs propres volontés et leurs passions corrompues, malgré Dieu et avec mépris pour lui. Le fait que Dieu cache l'orgueil de l'homme peut signifier qu'il l'enlève, comme on dit qu'il cache le péché lorsqu'il en retire la culpabilité et le pouvoir. Ou, la fierté peut être ici mise pour l'occasion. Et Dieu par ce moyen est censé cacher l'orgueil de l'homme, parce que, par ces glorieuses représentations de sa divine majesté envers l'homme, il l'éloigne de l'admiration de sa propre excellence, et l'amène à la vue de sa propre faiblesse, et à une humble et prompte soumission à la volonté de Dieu.