Job 8:1

Alors répondit Bildad le Shuhite« Bildad, dont les sentiments sont les mêmes que ceux de l'ami précédent, vient maintenant à l'attaque et dit à Job que ses affirmations générales d'innocence sont inutiles ; que nier sa culpabilité, c'était accuser le Tout-Puissant d'injustice ; que, s'il ne voulait pas céder aux arguments d'Eliphaz, tirés de son expérience et renforcés par la révélation, il ferait bien de rendre hommage à l'expérience générale de l'humanité, telle qu'elle est transmise par la tradition ; où il trouverait établi, comme une vérité certaine, que la misère était la conséquence infaillible de la méchanceté ; que, par conséquent, ils ne pouvaient pas argumenter à tort qui inférait de la misère actuelle une culpabilité antérieure : et bien qu'il pût insister sur le fait que ces calamités étaient tombées sur lui à cause de la méchanceté de ses enfants, pourtant il se trompait seulement lui-même ;

Il aurait même opéré un miracle pour la conservation ou la restauration d'une telle personne ; et il conclut que puisque, d'après les attributs connus de Dieu, il lui était impossible de retrancher l'innocent, ou de laisser aller le coupable en liberté ; et, comme aucune intervention de la providence ne s'était produite en sa faveur, il pensait qu'il était susceptible, par sa destruction totale, de prouver un terrible exemple de la vérité de ce principe qu'ils avaient poussé contre lui. Heath et Dodd.