Et l'offrit sur un rocher La présence et l'ordre de l'ange étant une garantie suffisante pour l'offrande de sacrifice par une personne qui n'était pas prêtre, et dans un lieu autrement interdit. Vitringa suppose cependant que « c'était l'ange qui, à cette occasion, remplissait les fonctions principales du prêtre ; dont le plus essentiel était de mettre le feu à l'holocauste. Manoah, observe-t-il, « n'osa pas accomplir les offices de la prêtrise en présence d'un personnage qu'il prit pour un prophète extraordinaire, mandaté de Dieu. Tout ce qu'il a fait a été fait par ordre de l'ange, ou comme son ministre ; tout comme les Israélites obéirent à Élie par la suite », 1 Rois 18:34 . L'ange , ou plutôt il, (car il n'y a rien pour l'ange dans l'original,) a fait merveilleusement faire sortir le feu du rocher, comme dans le cas de Gédéon, Juges 6:21 , pour consommer l'holocauste, puis s'élever au milieu de la flamme , manifestant par la présente sa nature et son essence comme étant spirituelles.

De l'autel C'est-à-dire de cette partie du rocher qui servait de lieu d'autel, sur laquelle le sacrifice était déposé. Manoah et sa femme tombèrent la face contre terre en partie par vénération pour une personne si glorieuse manifestée d'une manière si merveilleuse, et en partie par horreur religieuse et peur de la mort ; pour la prévention de quoi ils sont tombés dans le chemin de la supplication à Dieu.

Continue après la publicité
Continue après la publicité