Lévitique 4 - Introduction

_AM 2514. BC 1490._ Instructions concernant les offrandes pour le péché; qui étaient destinés aux péchés commis par ignorance, soit par le prêtre lui-même, Lévitique 4:1 , soit par toute la congrégation, Lévitique 4:13 , soit par un souverain, Lévitique 4:22 , soit par un personne privée, Lévitique... [ Continuer la lecture ]

Lévitique 4:1

_Le Seigneur parla à Moïse_ Les lois contenues dans les trois premiers chapitres semblent avoir été transmises à Moïse en même temps. Ici commencent les lois d'un autre jour, que Dieu a délivrées d'entre les chérubins.... [ Continuer la lecture ]

Lévitique 4:2

_Si une âme pèche par ignorance_ Le prochain type de sacrifices désignés était pour l'expiation de péchés particuliers, et sont donc appelés _offrandes pour le péché. _La première sorte de ceux-ci étaient pour les péchés d'ignorance. Celles-ci doivent nécessairement être comprises de telles comme dé... [ Continuer la lecture ]

Lévitique 4:3

_Si le prêtre_ Le grand prêtre, qui seul était oint. Son _onction_ est mentionnée, parce qu'il n'était pas un grand prêtre complet jusqu'à ce qu'il soit oint. _Pécher_ soit en doctrine, soit en pratique, ce qu'on suppose ici qu'il pourrait le faire. Et cela est noté comme un caractère d'imperfection... [ Continuer la lecture ]

Lévitique 4:4

_Sur la tête_ Pour témoigner à la fois de sa reconnaissance de son péché et de sa foi en la promesse de Dieu pour l'expiation de ses péchés par Christ, que ce sacrifice symbolisait.... [ Continuer la lecture ]

Lévitique 4:5

_Au tabernacle_ Dans le tabernacle ; ce qui n'était requis ni permis dans aucun autre sacrifice, peut-être pour montrer la grandeur du péché du souverain sacrificateur, qui nécessitait en lui plus qu'une diligence ordinaire et la faveur de Dieu pour l'expier.... [ Continuer la lecture ]

Lévitique 4:6

_Sept fois_ Nombre très utilisé dans les Écritures, comme nombre de perfection ; et ici prescrit, soit pour montrer que ses péchés avaient besoin de plus que la purgation ordinaire, et plus d'exercice de sa foi et de sa repentance, les deux grâces qu'il était obligé de joindre à ce rite cérémoniel.... [ Continuer la lecture ]

Lévitique 4:12

_Le bœuf entier._ Ainsi, aucune partie de celui-ci ne devait être mangée par les prêtres, comme c'était le cas dans les autres sacrifices pour le péché. La raison en est simple, parce que l'offrande ne pouvait pas manger de sa propre offrande pour le péché, et le prêtre était l'offrande dans ce cas,... [ Continuer la lecture ]

Lévitique 4:13,14

_Toute la congrégation_ Le corps du peuple, ou la plus grande partie d'entre eux, leurs dirigeants étant d'accord avec eux. _Un bœuf_ Mais si le péché de la congrégation n'était que l'omission de quelque devoir cérémoniel, un chevreau devait être offert, Nombres 15:24 .... [ Continuer la lecture ]

Lévitique 4:17,18

_Et aspergez-le._ Il ne devait pas être versé là-bas, mais aspergé seulement ; car la vertu purificatrice du sang de Christ était suffisamment représentée par l'aspersion. Il a été aspergé _sept fois_ parce que Dieu a créé le monde en six jours et s'est reposé le septième. Cela signifiait la satisfa... [ Continuer la lecture ]

Lévitique 4:22-24

Lévitique 4:22 ; LÉVITIQUE 4:24 . _Un souverain_ du peuple, ou un magistrat civil. _Où ils tuent l'holocauste_ Ainsi appelé par éminence, à savoir, l'holocauste quotidien. _C'est un sacrifice pour le péché_ Et donc d'être tué là où l'holocauste est tué; par quoi il se distingue des offrandes de paix... [ Continuer la lecture ]

Lévitique 4:26

_Il sera pardonné_ Tant judiciairement, quant à toutes les censures ecclésiastiques ou punition civile; et vraiment, à condition de se repentir et de croire au Messie à venir.... [ Continuer la lecture ]

Lévitique 4:33-35

_Il le tuera_ Non par lui-même, mais par les mains du prêtre. _Brûlez-les_ La graisse; mais il utilise le nombre au pluriel, car la graisse était de plusieurs sortes, comme nous l'avons vu, Lévitique 4:8 . l'hébreu, _sur_ les offrandes, avec eux ou après eux ; car les holocaustes devaient avoir la p... [ Continuer la lecture ]

Continue après la publicité