Luc 7:16

Et il y eut une peur sur toutes les personnes présentes, étant conscientes que Jésus montrait, dans ce cas, non seulement la grandeur de sa puissance, mais la vérité de sa mission de Dieu, furent saisis d'une crainte et d'un respect religieux, qui avaient lui pour son objet. Et ils ont glorifié Dieu Car le Seigneur et sa bonté , ainsi que le Seigneur et sa grandeur , sont à craindre et à glorifier ; disant: Qu'un grand prophète s'est levé parmi nous.C'était la conclusion qu'ils tiraient du miracle, que Dieu avait encore gracieusement regardé son ancien peuple, en suscitant parmi eux un prophète extraordinaire, comme il l'avait souvent fait dans les siècles précédents. Il était en effet raisonnable de conclure que la personne doit être divinement inspirée, qui pourrait ainsi ramener les morts à la vie ; non, et qu'il était le grand prophète qu'ils attendaient depuis longtemps, et qu'en lui et par lui Dieu avait visité son peuple pour le racheter, comme on s'y attendait, Luc 1:68 .

Ce serait vraiment la vie d'entre les morts, pour tous ceux qui attendaient la consolation d'Israël. Et lorsque des âmes mortes sont ainsi ressuscitées à la vie spirituelle, par une puissance divine accompagnant l'évangile, nous devons glorifier Dieu et considérer cela comme sa visite gracieuse de son peuple. Et cette rumeur de lui est allée de l'avantPartout où ce miracle fut rapporté, qui n'était pas seulement en Judée, mais dans toutes les régions voisines, il produisit la même opinion chez ceux qui en entendirent parler, à savoir que Dieu avait visité son peuple d'une manière extraordinaire, et s'était élevé parmi eux un prophète très éminent, qui a considérablement accru et accru les attentes puissantes de lui, qu'ils avaient commencé à entretenir bien avant. « Les anciens, dit Grotius, observent que dans trois des miracles accomplis par Jésus après son sermon sur la montagne, les trois sortes de bienfaits de Dieu nous sont représentés : Dieu pour eux nous-mêmes, comme dans le cas du lépreux. 2° De ceux qui nous sont obtenus par les prières d'autrui, comme dans le cas du serviteur du centurion. Et, 3d, de ceux que Dieu accorde par sa propre miséricorde gratuite, comme dans le cas présent. À quel genre de miséricorde les apôtres se réfèrent très justement l'appel des Gentils.