Ces versets sont expliqués dans les notes de Matthieu 22:23 . Il n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants, c'est-à-dire (si l'on avance l'argument longuement), puisque le caractère de son être le Dieu de toute personne, suggère clairement une relation avec eux, non pas comme mort, mais comme vivant ; et puisqu'on ne peut pas dire qu'il soit actuellement leur Dieu du tout, s'ils sont complètement morts ; ni d'être le Dieu des personnes humaines, telles qu'Abraham, Isaac et Jacob, composé d'âmes et de corps, si leurs corps devaient demeurer dans la mort éternelle ; il doit y avoir un état futur de béatitude, et une résurrection du corps, à partager avec l'âme en lui.

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