Puis vinrent ses disciples, à savoir, lorsqu'il entra dans la maison, à l'écart de la multitude ; et lui dit : Sais-tu que les pharisiens ont été offensés, &c. Les apôtres, semble-t-il, se seraient volontiers conciliés avec la bonne volonté des pharisiens, pensant qu'elle pouvait servir leur cause ; et il trouva étrange que leur maître dise ce qu'il savait leur faire tant d'offense. Sûrement, pensaient-ils, s'il avait réfléchi à la provocation d'un tel dicton, il ne l'aurait pas prononcé. Mais il savait ce qu'il disait, et à qui il le disait, et quel en serait l'effet ; et il nous enseigne par la présente que, bien que dans les choses indifférentes, nous devons être sensibles à l'offense, cependant nous ne devons pas, par crainte de cela, négliger de déclarer une vérité ou d'imposer un devoir. La vérité doit être reconnue et le devoir doit être accompli ; et si quelqu'un s'offusque, c'est de sa faute.

L'offense n'est pas donnée, mais prise. Mais il a dit, Chaque plante Ou plutôt, plantation , comme φυτεια est plus correctement rendu. Comme s'il avait dit : Qu'ils soient aussi furieux qu'ils le veulent, vous n'avez pas à les craindre, car eux et leur doctrine périront ensemble, n'étant ni l'un ni l'autre de Dieu. Non seulement les opinions corrompues et les pratiques superstitieuses des Pharisiens, mais leur secte, leur manière et leur constitution n'étaient pas des plantes de la plantation de Dieu : les règles de leur profession n'étaient pas ses institutions, mais devaient leur origine à l'orgueil et à la formalité. Et le peuple des Juifs en général, bien que planté d'une vigne noble, était maintenant devenu la plante dégénérée d'une vigne étrangère. Dieu les a reniés comme n'étant pas de sa plantation.

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