Psaume 50:5,6

Rassemblez mes saints , &c. O vous les anges, convoquez-les et apportez-les à mon tribunal. Qui est poétiquement parlé, pour continuer la métaphore et la représentation du jugement ici évoquée. Mes saints Les Israélites, qu'il appelle saints; 1° Parce qu'ils étaient tous de profession un peuple saint , comme on les appelle dans Deutéronome 14:2 ; Deutéronome, 2 d, comme argument et preuve contre eux, parce que Dieu les avait choisis et séparés de toutes les nations de la terre, pour être un peuple saint et particulier à lui-même, et ils s'étaient aussi solennellement et fréquemment consacrés à Dieu et son service ; tout ce qui a considérablement aggravé la culpabilité de leur apostasie actuelle. Ceux qui ont fait alliance avec moi, &c. Qui ont conclu une alliance avec moi, et ont ratifié cette alliance avec moi par des sacrifices Non seulement dans leurs parents, Exode 24:4 , etc., mais aussi dans leurs propres personnes de temps en temps, même aussi souvent qu'ils ont offert des sacrifices tome.

Cela semble être ajouté, pour les familiariser avec la nature, l'utilisation et la fin des sacrifices, qui étaient principalement désignés pour être des signes et des sceaux de l'alliance faite entre Dieu et son peuple ; et par conséquent pour les convaincre de leur grande erreur en se fiant à leurs sacrifices extérieurs, quand ils ont négligé la vie et l'âme même d'eux, qui était le respect de leur alliance avec Dieu; et en même temps pour diminuer cette trop haute opinion qu'ils avaient des sacrifices , et de préparer la voie à leur abolition. Et les cieux annonceront sa justice dont ils ont été appelés à témoigner, Psaume 50:4, comme l'était aussi la terre; mais ici il mentionne les cieux seulement, probablement, parce qu'ils étaient les témoins les plus impartiaux et les plus considérables dans l'affaire. Car les hommes sur terre pourraient être de faux témoins, soit par ignorance et erreur, soit par préjugé, partialité et passion ; mais les anges comprennent mieux les choses, et sont si exactement purs et sans péché, qu'ils ne peuvent ni ne veulent porter un faux témoignage pour Dieu ; et donc leur témoignage est plus précieux.

Ou, le sens est que Dieu convaincrait les gens de sa justice et de leur propre méchanceté, par des tonnerres et des éclairs, et des tempêtes, ou d'autres signes terribles opérés par lui dans les cieux. Car Dieu se juge lui-même dans sa propre personne. Dieu ne les reprendra pas maintenant par ses prêtres ou prophètes, mais d'une manière extraordinaire du ciel.