Ma chair et mon cœur défaillent. Je trouve, par une triste expérience, ma propre faiblesse et mon incapacité à affronter de telles tentations, et je supporte avec une patience et une résignation devenant de tels ennuis, comme j'en rencontre fréquemment ; oui, je me trouve une créature frêle et mourante, qui retombera bientôt dans la poussière. Ma chair et mon cœur, mon corps et mon âme peuvent et, à moins d'être soutenus par Dieu, échoueront bientôt. Mais Dieu est la force de mon cœur, je l'ai trouvé ainsi ; Je le trouve ainsi, et j'espère que je le ferai jamais. Comme s'il avait dit : Bien que je n'aie aucune force en moi, je l'ai en Dieu, mon refuge infaillible, à qui je me confierai tant que je vivrai. Hébreu, לבבי, tsur lebabi, le rocher de mon cœur, une fondation solide, qui supportera mon poids, et ne coulera pas sous elle. Dans la détresse supposée, il avait mis le cas d'un double échec, un échec à la fois de la chair et du cœur ; mais dans le relief, il se fixe sur un seul support ; il laisse de côté la chair et la considération de celle-ci ; il suffit que Dieu soit la force de son cœur. Il parle comme un insouciant du corps ; que cela échoue, il le faut, il n'y a pas de remède ; mais il est soucieux de son âme, à fortifier dans l'homme intérieur.

Et ma part pour toujours. Non seulement il me soutiendra pendant que je suis ici, mais il me rendra heureux quand je partirai, heureux pour l'éternité. Les saints choisissent Dieu pour leur part ; il est leur part ; et c'est leur bonheur qu'il soit leur part pour toujours ; une portion qui durera aussi longtemps que l'âme immortelle. Lecteur, réfléchissez-y et faites sans tarder le choix de cette portion.

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