Mais maintenant je ne serai plus comme autrefois. Mais maintenant, voyant que vous avez procédé à la reconstruction de mon temple, j'ordonnerai, par ma divine providence, que les choses vous arrivent autrement qu'avant, ou que vos affaires être plus prospère. Car la semence sera prospère Ceci dans l'hébreu est, Car la semence sera de paix , ce qui semble destiné à exprimer qu'ils devraient avoir des temps paisibles, ou être une semence ou une nation en paix. Et, comme vous étiez une malédiction, une forme permanente d'imprécation ; parmi les païens Qui souhaitaient que leurs ennemis soient aussi misérables que les Juifs. Cela devait être changé en une bénédiction, à l'effet contraire ; Puissiez-vous être aussi heureux que les Juifs qui sont restaurés. Voir Grotius et Calmet.

maison de Juda et maison d'Israël Par Israël, on peut entendre ici ceux des dix tribus qui retournèrent en Judée avec les deux tribus de Juda et de Benjamin. Mais la mention à la fois de Juda et d'Israël, qui avaient été si longtemps séparés, montre que la malédiction et la bénédiction dont il est ici question, dans leur sens ultime, appartiennent à l'ensemble des Juifs, qui, étant des instances publiques de la volonté de Dieu. jugements maintenant, ainsi en seront-ils plus tard de ses bénédictions; à savoir, à la restauration générale et à la conversion de cette nation, à laquelle plusieurs promesses dans ce chapitre se rapportent.

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