Introduction au livre - Hébreux
Écrivain : La paternité des Hébreux a été controversée depuis les temps les plus reculés. Le livre est anonyme, mais la référence dans 2 Pierre 3:15 semble concluante que Paul était l'écrivain. Voir aussi Hébreux 13:23. Tous conviennent que, que ce soit par Paul ou par un autre, le point de vue est paulinien. Nous avons sans aucun doute ici la méthode des discours de Paul à la synagogue. Aucun livre de l'Écriture ne s'authentifie plus pleinement comme inspiré.
Date : D'après les preuves internes, il est clair que les hébreux ont été écrits avant la destruction du Temple, en 70 après JC (cf. Hébreux 10:11).
Thème : Les passages doctrinaux révèlent le but du livre. Il a été écrit avec une double intention:
1. Confirmer les chrétiens juifs en montrant que le judaïsme a pris fin grâce à l'accomplissement par le Christ de tout le but de la loi; et
2. Les passages hortatoires montrent que l'écrivain avait en vue le danger toujours présent pour les croyants juifs soit de retomber dans le judaïsme, soit de s'arrêter sans une vraie foi en Jésus-Christ. Il ressort clairement des Actes que même les croyants les plus forts de Palestine étaient tenus à un étrange mélange de judaïsme et de christianisme (par exemple Actes 21:18 et ce piège serait particulièrement susceptible de emmêler les chrétiens de profession parmi les juifs de la dispersion.
Le mot clé est «mieux». Hébreux est une série de contrastes entre les bonnes choses du judaïsme et les meilleures choses du Christ. Christ est «meilleur» que les anges, que Moïse, que Josué, qu'Aaron; et la nouvelle alliance que l'alliance mosaïque. La vérité de l'Église n'apparaît pas, le motif du rassemblement étant seulement énoncé (Hébreux 13:13). Toute la sphère de la profession chrétienne est devant l'écrivain; d'où les exhortations nécessaires pour avertir et alarmer un simple professeur.
Hébreux est en six divisions, mais celles-ci incluent cinq passages d'exhortation entre parenthèses.
1. Le grand salut (Hébreux 1: 1 - 2:18 (Hébreux 2: 1-4, parenthétique)).
2. Le repos de Dieu (Hébreux 3: 1 - 4:16 (entre parenthèses)).
3. Notre grand Souverain Sacrificateur (Hébreux 5: 1 - 8: 6 (Hébreux 5:11 - 6:12, parenthétique)).
4. La nouvelle alliance et le sanctuaire céleste (Hébreux 8: 7 - 10:39 (Hébreux 10: 26-39, parenthétique)).
5. La supériorité de la voie de la foi (Hébreux 11: 1-40).
6. L'adoration et la marche du croyant-prêtre (Hébreux 12: 1 - 13:25 (Hébreux 12: 3-17, parenthétique)).