Vingt ans et plus— Dans le 3e verset, c'est trente ans et plus; mais il semble qu'il y soit fait référence à un sondage différent : et des 25e et 26e versets, il semble suivre que David fit cette deuxième nomination des Lévites dès l' âge de vingt ans, après qu'il eut fait la première mentionnée dans le 3e verset.

RÉFLEXIONS.— 1° David, ayant déclaré Salomon son successeur, convoque une assemblée solennelle pour reconnaître sa nomination, et empêcher toute concurrence quand il coucherait avec ses pères, comme il s'y attendait bientôt, étant maintenant vieilli et infirme ; et cela aggrava le crime d'Adonija et de ses adhérents. Lors de cette assemblée, David a perfectionné l'établissement des Lévites.

1. Il les a numérotés. Trente-huit mille hommes, une augmentation considérable depuis l'époque de Moïse, Nombres 4:48 même si nous supposons qu'on comptait maintenant ceux au-dessus de cinquante, qui étaient alors omis. C'est une miséricorde distinguée pour tout peuple lorsque Dieu donne la parole, et grande est la compagnie des prédicateurs.

2. David leur nomma tous leurs différents emplois. Vingt-quatre mille étaient employés, par mille par semaine, à tour de rôle, pour faire avancer les travaux du temple, tuer les sacrifices, les laver, les diviser, garder le temple et tous les ustensiles propres et en ordre, et être des assistants dans tous le service aux prêtres, &c. Six mille furent nommés juges et officiers, les plus habiles dans les lois civiles et ecclésiastiques, et répartis dans les villes d'Israël, pour maintenir la paix et exécuter la justice.

Quatre mille étaient les porteurs, sortes de gardes, pour empêcher toute personne inapte d'entrer dans le temple, ou d'aller plus loin que leurs limites. Quatre mille autres étaient des chanteurs, divisés en chœurs, et louant constamment Dieu jour et nuit. Noter; (1.) Le travail ira bien, où chacun connaît son poste et ses affaires. (2.) Quelle que soit la position d'un Lévite, la diligence et le zèle au service de Dieu sont son devoir impérieux.

3. Le tout était divisé en trois classes, selon les trois fils de Lévi, dont ils descendaient : ainsi les relations les plus proches étaient employées ensemble. Ceux qui sont unis par le sang devraient être plus unis dans l'amour et s'entraider. La famille de Moïse classe avec les Lévites communs, et n'a aucune marque de distinction ; une preuve de la conduite désintéressée de leur grand ancêtre.

Rehabiah, l'un de ses descendants, se fait remarquer par sa nombreuse famille. La famille d'Aaron apparaît avec une dignité suprême, consacrée à Dieu, pour servir dans les choses les plus saintes. Dieu a le droit de choisir ses propres serviteurs ; et c'était une hypocrisie impie et parjure, pour tout homme de prendre cet honneur à lui-même, qui n'est pas intérieurement mû par le Saint-Esprit, et appelé de Dieu.

2° L'arche et tous les meubles sacrés ne devant plus être enlevés, comme ils l'avaient été pendant leurs marches à travers le désert, David, par nomination divine, modifie l'âge auquel les Lévites devaient commencer leur ministère, de vingt ans et plus (voir Nombres 8:24 .); et c'était d'autant plus nécessaire que le service du temple serait beaucoup plus fréquenté que le tabernacle ne l'avait été à Shiloh ou à Gabaon. Noter; (1.) Dieu proportionne notre force à nos fardeaux. (2.) Si la moisson est abondante, le Seigneur en miséricorde suscitera des ouvriers. L'affaire particulière des Lévites de service, qui assistaient les prêtres, leur est ici indiquée. 1.

Ils devaient garder les parvis et les chambres propres, préparer les sacrifices et les offrandes de viande et de boisson, afin que les prêtres les aient à portée de main ; et cela avec exactitude, selon les poids et mesures prescrits. 2. D'autres, matin et soir, lors du sacrifice quotidien, offraient des louanges à Dieu, avec de la musique vocale et instrumentale. 3. Les portiers devaient veiller à ce que rien n'entre ou ne sorte du temple, contrairement à la loi ; et d'exécuter les commandements de leurs frères les prêtres. Noter; Que ceux que Dieu a avancés pour honorer ne deviennent pas fiers et impérieux ; mais souvenez-vous que, bien qu'exaltés au-dessus de leurs frères, ils doivent toujours les traiter comme des frères.

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