Conduire une sœur, une épouse... Il est bien improbable que l'Apôtre eût emporté avec lui, dans ces pérégrinations sacrées, une femme avec laquelle il n'était pas marié ; de sorte que la réponse que font généralement les papistes à l'argument souvent apporté de ces mots en faveur d'un clergé marié, est absolument peu concluante. La disjonction entre les Apôtres et les frères du Seigneur, est une preuve que Jacques évêque de Jérusalem, et Jude, les frères de notre Seigneur, n'étaient pas du nombre des Apôtres.

La dernière clause de ce verset, Et Céphas, est importante ; à la fois car il déclare en effet que saint Pierre a continué à vivre avec sa femme après qu'il soit devenu apôtre, et aussi que saint Pierre n'avait aucun droit en tant qu'apôtre, qui n'était pas commun à saint Paul. la papauté, si elle est attribuée à ses conséquences évidentes. Voir Locke, Doddridge et Wall.

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