1 Rois 17:4

Je l' ai ordonné aux corbeaux de te alimentation there- Certains interprètes, mécontents de ce miracle, ont cherché un autre mode de résolution, et ont permis d' éviter que le mot ערבים orbim rendus Ravens pourraient décemment être rendus Arabes ou des marchands; qui, supposent-ils, a fourni à Elie la nourriture nécessaire. Mais Bochart a prouvé de manière satisfaisante, que le mot original ne signifie jamais marchands, et qu'il n'y avait pas d' Arabes habitant les côtes où Élie était caché : et on peut difficilement imaginer, mais que le lieu de sa retraite aurait été bientôt découvert à Achab, si des marchands ou d'autres habitants du pays en avaient eu connaissance à quelque moment que ce soit.

D'ailleurs, l'ordre immédiat de Dieu était qu'il se retire et se cache là où il pourrait être absolument caché. Et comme toute l'affaire était miraculeuse, pourquoi ne croirions-nous pas facilement que celui qui est capable de tout a nommé ces oiseaux pour apporter du pain et de la viandequotidiennement au prophète? Bien que nous devrions permettre, qu'ils sont des créatures voraces et contre nature à leurs jeunes ; pourtant, plus ils semblaient être des instruments inadaptés, plus ils magnifiaient le pouvoir tout-puissant de celui qui contrôlait leurs appétits naturels pendant qu'il les employait ; et si, comme l'imagine saint Chrysostome, il y avait une instruction morale, plus ils pourraient apaiser le cœur du prophète envers les Israélites trompés, en voyant ces mêmes créatures qui étaient cruelles envers leurs petits, aimables avec lui.

Bien que nous devrions admettre qu'ils étaient des créatures légalement impures, cependant comme c'était pour la viande, et non pour le toucher, qu'ils étaient comptabilisés ainsi, nous devons admettre que c'était un cas extraordinaire, dans lequel la loi cérémonielle a été annulée. par nécessité et par la dispense du législateur. Il y a ceci à dire, cependant, pour le choix des corbeaux, que comme ce sont des oiseaux solitaires et qu'ils aiment vivre près des ruisseaux d'eau, de même ils ont l'habitude de chercher des provisions et de les porter aux endroits de leur demeure; c'est pourquoi ils n'étaient pas des créatures impropres à employer par Dieu à ce service. Pour en savoir plus sur le sujet, voir Scheuchzer sur la place, et Hieroz de Bochart. par 2: lib. 2.

RÉFLEXIONS. — Élie est maintenant ressuscité pour avertir le roi idolâtre, et en ces jours d'apostasie avec un zèle fervent pour témoigner contre la méchanceté d'Israël. Noter; Dieu aura ses témoins dans les pires moments, et les dotera de dons et de grâces proportionnés pour les difficultés avec lesquelles ils sont appelés à lutter. On a,

1. Dénonciation solennelle d'Elie sur Achab. Probablement, il l'avait auparavant en vain averti de sa méchanceté, et, le trouvant incorrigible, déclare que la famine qu'il avait priée, par zèle pour Dieu, pouvait venir comme un juste jugement sur Israël, voir Jaques 5:17 .; et, pour toucher le roi du sens de la main d'où elle venait, il l'informe que le Seigneur Jéhovah, le Dieu d'Israël, qu'il avait déshonoré, le Dieu vivant, qu'il avait rejeté pour des idoles muettes, avait mandaté lui pour ce message ; et que ni rosée ni pluie ne tomberaient, mais selon sa parole.

2. Comme il pouvait bien s'attendre à ce que son audace offenserait des pécheurs impudents comme Achab et Jézabel, Dieu lui ordonne de se cacher près du ruisseau de Kérith, et Elie, sans hésiter, obéit. Là, pendant la famine qui approche, Dieu promet de prendre soin de sa provision, et par un moyen merveilleux le fournit ; car, tandis que le ruisseau lui donnait de l'eau à boire, les corbeaux lui apportaient matin et soir du pain et de la chair à manger. Là, inconnu, inaperçu, il demeura, jusqu'à ce que, l'eau du ruisseau manquant, Dieu ouvrit une nouvelle source. Noter; (1.). Ceux qui osent être audacieux pour Dieu, peuvent en toute sécurité se fier à lui pour la protection. (2.) C'est un mauvais signe pour un peuple, quand les prophètes de Dieu sont poussés dans leurs retranchements.

(3.) L'obscurité devient un devoir, quand Dieu nous y appelle. (4.) Dieu veillera à ce que, quelque précaire que puisse être leur apparente subsistance, ses fidèles ministres ne manqueront pas ; bien que souvent, comme Elie, il se plaise à les nourrir mais de la main à la bouche, pour exercer leur foi et leur patience. (5.) Quand Dieu travaillerait, il ne voudra jamais de moyens. (6.) Ceux qui donnent de bons conseils et vivent dans de mauvaises pratiques, comme ces corbeaux, apportent aux autres une nourriture saine et se nourrissent eux-mêmes de charognes. (7.) Toute source de confort terrestre peut s'assécher avec le temps ; mais ceux qui vivent d'un Dieu tout suffisant, trouveront des eaux vives de consolations qui ne manquent jamais.