Maintenant, donc, tenez-vous-en et voyez, etc. — La pluie indistinctement pendant les mois d' hiver , et pas du tout pendant l' été, est ce qu'il y a de plus commun en Orient ; il en est de même à Alep, et à propos d'Alger : et ainsi Jacobus de Vitriaco nous assure que c'est en Judée : car il observe que « la foudre et le tonnerre ont l'habitude, dans les pays occidentaux, d'être en été, mais arrivent dans le Saint Atterrir en hiver : qu'en été il est rarement ou jamaisil y pleut; mais en hiver, bien que les retours de pluie ne soient pas si fréquents, pourtant après qu'ils commencent à tomber, ils se déversent pendant trois ou quatre nuits ensemble, avec la plus grande véhémence comme s'ils allaient noyer le pays ; " Voir Gesta Dei per Francos, vol. 1 : 1097. Mais bien qu'il ne pleuve généralement pas à Alep pendant tout l'été, il y a parfois quelque chose comme un orage intelligent . Ainsi, le Dr Russel nous dit que dans la nuit entre le premier et le deuxième de juillet 1743, de violents orages tombèrent : mais il ajoute que c'était une chose très-extraordinaire à cette saison.

Peut-être est-ce encore plus rare à Jérusalem ; car saint Jérôme, qui vécut longtemps en Terre Sainte, déclare, dans son Commentaire sur Amos, qu'il n'a jamais vu de pluie dans ces provinces, et surtout en Judée, à la fin de juin ou au mois de juillet : mais si il devrait en être autrement, et que, bien que saint Jérôme ne l'ait jamais vue, une telle chose peut parfois se produire là-bas, comme ce fut le cas à Alep pendant que le docteur Russel résidait dans cette ville ; le fait rapporté ici pourrait néanmoins être une preuve authentique de ce qu'affirmait Samuel ; depuis un événement très rare et inhabituel,se produisant immédiatement, sans aucune apparence préalable d'une telle chose, sur la prédiction d'une personne se déclarant prophète, et donnant cela comme une attestation de son être un messager de Dieu, est une preuve suffisante d'une mission divine, (comme est aussi son apparition à tout autre moment distinctement délimité) bien qu'un événement similaire se soit parfois produit sans une telle intervention déclarée de Dieu, et donc compris de toutes parts comme étant occasionnel et sans dessein.

L'évêque Warburton a suffisamment argumenté ce point dans son Julian, où il suppose que ces éruptions ardentes, ces croix, etc. ce qui est arrivé lors de la tentative de cet empereur de reconstruire le temple juif à Jérusalem, étaient tels qu'ils sont arrivés à d'autres moments, sans aucune signification particulière ; et pourtant, telles qu'elles se présentaient alors, étaient une attestation authentique de la vérité du christianisme. Il ne faut pas oublier que ce tonnerre et cette pluie de Samuel semblent avoir eu lieu pendant la journée, et pendant que Samuel et les Israélites continuaient ensemble, célébrant l'inauguration de Saül ; quelle circonstance a ajouté considérablement à l'énergie de cet événement; Le Dr Russel nous informant que les pluies dans ces pays tombent généralement la nuit, de même que ces rares orages de juillet 1743. VoirObservations, p. 4. 6 et Scheuchzer sur place.

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