Ne vous en souvenez pas, etc. — L'apôtre pensait qu'il était de son devoir, comme il en faisait une partie de sa prédication et de sa doctrine, d'avertir ses nouveaux convertis de la grande apostasie qui infesterait l'église, même pendant qu'il était à Thessalonique. . De ces versets, il apparaît que l'homme de péché n'était pas alors révélé : son temps n'était pas encore venu, ou la saison de sa manifestation. Le mystère de l'iniquité était en effet déjà à l'œuvre ; — les graines de la corruption ont été semées ; mais ils n'avaient pas grandi jusqu'à maturité.

L' homme de péché était encore à peine conçu dans le ventre de sa mère ; il doit s'écouler un certain temps avant qu'il puisse être mis au monde. Il y avait quelque obstacle qui empêchait son apparition : ce que c'était, nous ne pouvons le déterminer avec une certitude absolue à une si grande distance de temps ; mais, si l'on peut se fier au témoignage concurrent des pères, c'était l'empire romain. Très probablement, il s'agissait quelque peu des puissances supérieures, car l'apôtre observe une telle prudence : il l'a mentionné dans un discours, mais ne l'a pas mis par écrit.

Voir 2 Thesaloniciens 2:15 . Tertullien dit, (Apolog. p. 31.) "Nous, les chrétiens, sommes dans une nécessité particulière de prier pour les empereurs et pour l'état continu de l'empire, parce que nous savons que cette terrible puissance qui pèse sur le monde entier, et le la fin de l'âge qui menace les maux les plus horribles, est retardée par la continuation du temps fixé pour l'empire romain. C'est ce que nous ne voudrions pas expérimenter. Et, tandis que nous prions pour qu'il puisse être différé, nous montrons par la présente notre bonne volonté à la perpétuité de l'État romain."

Continue après la publicité
Continue après la publicité