Qui ont un vœu — De nazaréat . Voir au chap. Actes 18:18 . Josèphe non seulement nous dit en général, qu'il était d'usage avec les personnes souffrant de maladie ou de détresse, de faire des vœux, et de passer au moins trente jours dans des dévotions extraordinaires ; mais dit aussi que, quand Agrippa vint à Jérusalem, il offrit des sacrifices d'actions de grâces, et ordonna de raser un bon nombre de Naziréens ; une phrase répondant exactement à celle qui nous est présentée : d'où le Dr.

Lardner soutient très naturellement qu'être accusé de nazaréens était à la fois une chose courante et très populaire parmi les Juifs. Maïmonide affirme expressément qu'une personne qui n'était pas elle-même nazaréenne pouvait s'engager par un vœu à participer avec elle à ses sacrifices. Les charges de ces quatre nazaréens seraient le prix de huit agneaux et quatre béliers, en plus de l'huile, de la farine, etc.

Nombres 6:14 . La circonstance de se raser ici montre que le vœu était accompli ; car on a commencé par laisser pousser les cheveux ; et y mettre un terme en le rasant. Voir Actes 21:26 . Il est évident d'après la dernière clause d' Actes 21:24 que tout ce qui aurait pu se passer entre St.

Paul et saint Jacques sur le sujet en privé, (Comp. Galates 2:2 .) doit autrement avoir été exposé par le Sanhédrim, qui sans aucun doute les aurait poursuivis au maximum comme apostats ; et aussi combien de temps la Divine Providence avait l'intention d'en rendre la pratique impossible, et de briser toute la puissance des Juifs par la destruction du temple, de la ville et de la nation ; c'était certainement la conduite la plus ordonnée et la plus prudente de s'y conformer, bien qu'elle fût considérée par ceux qui comprenaient pleinement la question (ce qu'il n'était pas nécessaire que tous le fussent) comme archaïque et prête à disparaître.Hébreux 8:13 .

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