Voici, je vais la jeter dans un lit, — Ceci fait encore allusion à la même histoire. Achazia, fils d'Achab et de Jézabel, par la mauvaise instruction et l'exemple de sa mère, suivit ses voies ; et Dieu le punit, en le faisant tomber, ou en lui permettant de tomber, comme on le suppose, du haut de la terrasse au-dessus de sa maison, et ainsi d'être cloué au lit pendant longtemps dans une grande angoisse, dans le dessein de lui donner le temps de se repentir ; mais quand, au lieu de cela, il envoya consulter Baalzebub, 2 Rois 1:2 .

Elijah a été envoyé pour prononcer une condamnation définitive contre son impénitence. Ainsi le fils de Jézabel, qui avait commis l'idolâtrie avec et par ses conseils, fut longtemps jeté dans le lit d'affliction, et, ne se repentant pas, mourut ; et Joram son frère lui succéda. Tout cela pendant que Jézabel avait suffisamment de temps et d'avertissement pour se repentir ; et bien qu'elle ne pût pas convaincre Joram de continuer dans le culte idolâtre de Baal, elle persista néanmoins dans sa propre voie, malgré l'avertissement de Dieu.

L'écrivain sacré, par conséquent, menace ici la Gnostique Jézabel de faire de ce dans lequel elle se réjouit, en tant qu'adultère dans le lit de la luxure, le lieu, l'occasion et l'instrument même de son plus grand tourment. Ainsi, dans Isaïe, le lit est devenu un symbole de tribulation et d'angoisse du corps et de l'esprit. Voir Ésaïe 28:20 . Job 38:19 .

Continue après la publicité
Continue après la publicité