Daniel 1 - Introduction

_LA CAPTIVITÉ DE JOJAKIM. ASHPENAZ PREND DANIEL, HANANIAH, MISHAEL ET AZARIAH: ILS REFUSENT LA PART DU ROI, PROSPÈRENT AVEC LE POULS ET L'EAU: LEUR EXCELLENCE EN SAGESSE._ _Avant Jésus-Christ 606._ CE chapitre relate l'histoire de Daniel pendant la première partie de sa captivité, et en particuli... [ Continuer la lecture ]

Daniel 1:1

LA TROISIÈME ANNÉE — Ce fut la huitième année de Jojakim que Nebucadnetsar, roi de Babylone, vint contre lui, _et le lia de fers pour le conduire à Babylone : _ 2 Chroniques 36:6 . Mais promettant fidélité, le roi de Babylone le rendit dans son royaume, et _Jojakim devint son serviteur trois ans : _... [ Continuer la lecture ]

Daniel 1:2

AVEC UNE PARTIE DES VASES— _Et une partie des vases de la maison de Dieu; et il les a apportés,_ &c. _Shinar_ était le nom original du pays de Babylone.... [ Continuer la lecture ]

Daniel 1:3,4

LE MAÎTRE—LA _semence _DU ROI— _Le prince—la semence royale :_ le mot hébreu pour les princes _partemim. _Aquila et la LXX, cités dans l'Hexapla de Montfaucon, le rendent επιλεκτων, _personnes de choix,_ et une autre version grecque ευγενων, _noble, bien né ; _il semble qu'un composé du persique פר... [ Continuer la lecture ]

Daniel 1:5

AINSI LES NOURRIR TROIS ANS... QU'APRÈS _qu'ils eurent été instruits pendant trois ans, à la fin,_ &c. Hobigant ; ou, _Et qu'ils devraient être ainsi élevés trois ans, et à la fin de celle-ci ils devraient rester debout,_ &c.... [ Continuer la lecture ]

Daniel 1:7

A QUI, ETC. — Ce changement de noms était une marque de domination et d'autorité : les maîtres imposaient de nouveaux noms à leurs esclaves. _Daniel_ signifie, _Dieu est mon juge,_ ou _le jugement de Dieu ; Belteshazzar - le trésorier de Baal,_ ou "Le dépositaire des secrets, ou trésor de Baal". _Ha... [ Continuer la lecture ]

Daniel 1:8

DANIEL SE PROPOSA DANS SON CŒUR — Daniel avait deux raisons pour refuser la viande de la table du roi : la première, parce que les païens mangeaient indistinctement toutes sortes de nourriture, et par conséquent celle qui était interdite par la loi de Moïse : la _seconde,_ parce que c'était coutume... [ Continuer la lecture ]

Daniel 1:9

Amour TENDRE — רחמים _rahamim, Entrailles_ de compassion. Il a le même sens aussi au ch. Daniel 2:18 . Le mot a une portée très forte et dénote une sorte de compassion parentale. Saint Paul a une expression un peu semblable, sinon plus forte, dans son épître à Philémon, Daniel 1:12 . « Reçois-le, ce... [ Continuer la lecture ]

Daniel 1:17

RÊVES— À savoir, ceux envoyés de Dieu pour présager des événements futurs; qui se distinguaient facilement des rêves fortuits ; si, par exemple, ils n'avaient rien d'absurde, rien d'irrégulier, rien de monstrueux ; et si tout l'ordre et les conséquences des choses y étaient régulièrement conservés,... [ Continuer la lecture ]

Daniel 1:20

MAGICIENS ET ASTROLOGUES — Ces noms peuvent peut-être être pris dans un bon sens, comme les _sages_ de saint Matthieu ; et les _astrologues_ étaient peut-être alors en général les mêmes que les _astronomes_ chez nous. Cependant, il ne peut pas être déduit de ces mots, que Daniel s'est appliqué à l'é... [ Continuer la lecture ]

Daniel 1:21

ET DANIEL CONTINUA : il était connu, employé et continua sous Nabuchodonosor et ses successeurs, jusqu'à ce que la monarchie passa des Chaldéens aux Perses, en la personne de Cyrus ; sous quel prince aussi il maintint son autorité. RÉFLEXIONS. — 1° Dieu avait menacé Ézéchias, pour le punir de son or... [ Continuer la lecture ]

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