Deutéronome 13:17

Ver. 17. Rien de la chose maudite ne s'attachera à ta main - Rien ne pourrait être plus sagement établi que cette loi, qui a servi à la fois à créer en eux la plus grande horreur de l'idolâtrie, et en même temps a empêché toute tentation de détruire un innocent. ville pour le pillage. Après des lois si sévères et strictes pour l'extirpation de l'idolâtrie, on ne peut s'empêcher de s'étonner de l'absurdité de la tentative de Voltaire de prouver que l'idolâtrie était tolérée parmi les Juifs.

Que le Seigneur de te peut-multiplier - Comme ilavait dit: «crains pas que la destruction totale d'une grande ville ne porte atteintevotre république, car le Seigneur, àsuite de votre obéissance à ses commandements, vous donneraautres citoyens, et ceux en grande abondance." Quant à la peine dénoncée dans ce chapitre, elle était nécessaire ; car rien n'était plus important que d'empêcher un crime qui sapait les fondements mêmes de la constitution hébraïque de l'Église et de l'État. Grotius remarque que l'idolâtrie et le blasphème étaient les seuls crimes auxquels une confiscation des biens était attachée ; comme la religion est le lien de la société, l'impiété et l'irréligion en sont la destruction.

Voir De Jur. B. et P. lib. 2 : bouchon. 20. Nous devons cependant remarquer en même temps que, comme la loi dont il est ici question était fondée sur la constitution particulière du peuple d'Israël, nous ne pouvons pas en conclure à juste titre qu'il est permis parmi d'autres nations de punir les idolâtres. avec la mort, quelque énorme que soit leur crime.